O escravo no mundo romano

entre brancos e negros por mais que a história da escravidão nas Américas nos aponte a questão das raças como um fator óbvio. È importante colocar que em Roma a escravidão não era vista como uma questão moral, a escravidão já fazia parte da sociedade e não havia uma consciência de desumanização dos escravos, logo era impensável a idéia de abolição. Fábio Duarte Joly faz uma análise crítica sobre essa questão, ele nos diz em a Escravidão da Roma Antiga que “foi apenas a partir de 1750 que sua legitimidade passou a ser questionada e sua abolição irrestrita e defendida.” Essa crítica se embasava no tripé formado pelo “cristianismo que equiparava a escravidão ao pecado, pelos filósofos como Montesquieu que negaram que o trabalho escravo fosse conforme ao direito natural e, portanto, legítimo.” Por fim Joly cita Adam Smith, este por sua vez, “atacou os fundamentos econômicos da escravidão, questionando sua eficiência e produtividade em comparação com o trabalho assalariado.” Entretanto nenhuma destas idéias antiescravistas norteava a sociedade de Roma. Percebe-se que o conceito de escravo varia entre os autores, inclusive Duarte Joly, Yvon Thebert e I. Finley criticam Aristóteles por ele tratar a escravidão como um elemento natural, em seu livro Política ele diz: “o homem é acima de tudo um animal político, o escravo é desprovido da faculdade de deliberar” “O modo de viver do cidadão implica em tempo livre, a scholé ou atenium, que lhe permite dedicar-se as atividades…

exemplo disso é que enquanto Gummerus vincula sem ressalvas escravidão e capitalismo 6 , para Max Weber, o uso capitalista do trabalho escravo difere substancialmente do emprego do trabalho livre por 1 GUMMERUS, Herman. Der römische Gutsbetrieb als wirtschaftlicher Organismus nach den Werken des Cato, Varro und Columella. Aalen: Scientia Verlag, 1979 (Klio — Beiträge zur Alten Geschichte, Beiheft 5). Inicialmente publicado em 1906. 2 Seus principais representantes foram Karl Bücher,…

Há todo um significado especial envolvendo a produção de um livro sobre ametáfora da escravidão no Brasil. Originalmente uma dissertação em História Econômica defendida na Universidade de São Paulo em 2001, esse livro apresenta-se ao leitor como um estudo "da escravidão no Alto Império Romano" e, em especial, da "estreita associação entre política e escravidão" constatada naquela sociedade (p.25). Para nossa sorte, porém, a abrangência de suas questões vai além do recorte anunciado.…

gestor sob as ordens diretas do senhor, sendo seu dispensator, tesoureiro, por exemplo, e também podia assumir o comando de uma loja ou oficina do senhor, pagando-lhe um rendimento. (JOLY, 2005, p. 59). No plano político, as funções também se diversificavam, e até mesmo se renovavam os cargos segundo a demanda administrativa do império, por exemplo, no período do imperador Cláudio (que governou de 41 a 54 d.C.). Por um lado, criaram-se novos serviços administrativos – como o de…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE HISTÓRIA OFICINA DE HISTÓRIA I Analise livro didático. Aline Araujo de Oliveira e Silva 201028002 Identificação •Título do livro: Projeto Araribá História, 6 ano. •Nome dos(as) autores(as): Fábio Duarte Joly Maria Raquel Apolinário Eduardo Augusto Guimarães Rosane Cristina Thahira João Carlos Agostini Cesar da Costa Júnior João Luiz Maximo da Silva Ricardo Vianna Van…

UNIVERSIDADE FEDEREAL DO RECÔNCAVO BAIANO Taliana Cristina Santos de Souza JOLY, Fábio Duarte. Escravidão e política entre a República e o principado; Escravos e libertos na Economia. In: A Escravidão da Roma Antiga – Política, Economia e Cultura. São Paulo: Editora Alameda, 2005. Pag. 31-63. O autor Fabio Joly, divide o capitulo “Escravidão e política entre a República e o principado” em 3 etapas para melhor compreensão do leitor. Estas são: “Os primórdios de Roma e a…

UFRB – Universidade Federal do Recôncavo da Bahia CAHL - Centro de Artes, Humanidades e Letras Discente – Jackson Oliveira Santos História 1º Semestre Março de 2014 JOLY, Fábio Duarte. A escravidão na Roma antiga: política, economia e cultura. São Paulo: Alameda, 2005, pp. 31-63. No texto Joly fala que os documentos que estão disponíveis nos levam a uma aristocracia quando falamos em camada senhorial. Alguns conflitos no interior dessa aristocracia ocorreram por disputa de…

professor e doutor em História Econômica, Fábio Duarte Joly, da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB). Segundo Joly, "sendo a política um exercício do convencimento com o intuito a se chegar a um consenso, a retórica joga nela um papel fundamental". O eleito Quanto a esse último item, como não pensar no presidente dos Estados Unidos, eleito no fim de 2008, Barack Obama? "Yes, we can" foi o mote que fez história, que realmente moveu multidões às urnas. "Ele sensibilizou seus…

Universidade de São Paulo Faculdade de filosofia, Letras e Ciências Humanas Fichamento Texto 10 - JOLY, Fábio Duarte e MARQUESE, Rafael de Bivar – Slae Trade, Manumission and Citizenship in Ancient Rome and Brazil: A Comparative Perspective. Objetivos: Mostrar as Semelhanças entre as sociedades escravistas da Roma Antiga (principalmente Império) e Brazil Colonial/século XIX. Objetos: Escravidão e Manumissão (Ação de Alforria) no Império Romano e no Brazil Colonia/Império.…

não só no livro que é objeto de estudo aqui, mas na maioria dos livros didáticos é essa idéia de antiguidade clássica ligada a cultura greco-romana. Dá-se muita ênfase nas expansões imperiais de Roma, a idéia das polis e civitas traduzidas como “cidades-estado” (que seriam como nações em tamanho pequeno) como marcos da construção da historia antiga clássica como uma “história universal”, etc. Mas o que realmente seria essa antiguidade clássica ? Nem a própria cultura greco-romana é algo…