Existe Sujeito Na Loucura

HISTÓRIA DA LOUCURA NO SÉCULO XX Para chegarmos à história da loucura no séc XX, é necessário antes relembrarmos que foi no séc XIX a época de maior expansão da teoria e terapêutica da “loucura”, e seus maiores colaboradores foram Pinel e Esquirol, que apresentaram uma nova concepção sobre a natureza e a causa da loucura, e foi a partir deste ponto que a psiquiatria passou a ser um método de modificação do comportamento. Esta psicoterapia reeducadora desapropriava um território…

amorosa", em que as figuras da 'espera' e da 'errância’ desempenham papéis análogos ao hóspede e anfitrião em seu processo de acolhimento Segundo o autor, Derrida reflete sobre hospitalidade no que diz respeito a uma questão do lugar, convidando o sujeito a reconhecer que ele é, antes de nada, um hóspede. A hospitalidade tira do espaço o tema do espaço, e o relaciona com o indivíduo, como se ele próprio portasse a hospitalidade, o próprio espaço. O sentido não está no espaço ou na…

intimidades. 3- Hoje ainda existe a ideia de “corpo social”? Nos dias de hoje a ideia de corpo social ainda existe, pois o poder em todas as sociedades está ligado ao corpo, ou seja, a sociedade precisa seguir regras e obrigações impostas. Capítulo 8 1- Em que sentido Foucault diz que a loucura foi criada no século XVII? Segundo Foucaut a loucura surgiu quando o louco começou a ser tratado como um animal, porque perdeu a sua racionalidade e, ao perder a sua racionalidade o sujeito não…

Economia Solidária X Documentário Estamira. Economia Solidária é uma forma diferente de sobreviver, de produzir, vender, comprar e trocar, não existe exploração do outro ou de si próprio, não existe levar vantagem, sobrevivem sem destruir o ambiente. Cooperando, fortalecendo o grupo, tento empatia com o outro, pensando não só em si, mas no bem estar de todos os seres vivos. A economia solidária é inovadora, uma alternativa, uma proposta a favor da inclusão social. Compreende uma…

na Europa e do desenvolvimento tardio do alienismo, a atuação psiquiátrica esteve de acordo com o projeto de construção da nação e de manutenção da ordem social (Machado et alii, 1978; Cunha, 1986; Schwarcz, 1995; Engel, 1999). A relação entre loucura e criminalidade, bem como a constituição de instituições de controle e regeneração, ocuparam o cenário de discussões teóricas e implementações políticas (Fry, 1985, 1982; Carrara, 1998; Corrêa, 1998). Neste processo, a relação com o…

realidade como ela é. Ele compara os poetas místicos com filósofos doentes e depois compara os filósofos com homens doidos. Os filósofos são pessoas que não analisam apenas o que vêem, mas tentam explicar e compreender todas as coisas. Coisa que para o sujeito poético é visto como algo de «homens doidos». Os poetas místicos são os metafísicos (um campo da filosofia), ou seja os filósofos doentes, que tentam ver a essência das coisas e não o que as coisas são realmente. Doentes dá uma…

pela loucura. O filme e o documentário se desenvolvem para expor a dimensão da tragédia que ocorria por detrás dos muros dos hospitais psiquiátricos e, além disso, objetivando abrir os olhos da sociedade e mostrar como nós nos calamos frente a essa realidade muito sofrida pelas pessoas portadoras de sofrimento mental. Diante do exposto, todas as questões denunciadas no filme e no documentário são de extrema relevância para a sociedade, pois, toda tragédia, que aconteceu e que ainda…

Psicologia Profª Wilzacler Pinheiro Alunas: Juliana Grazielle, Thamires Melo 3º Período Noturno Maceió 2013 Breve história da loucura A loucura no período medieval era representada socialmente como um problema espiritual, uma possessão demoníaca que demandava rituais religiosos para purificação da alma. O sujeito considerado “insano” ou “lunático” era excluído da sociedade e isolado tal como um “leproso”, sendo assim, era flagelado, acorrentado,…

UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP Instituto de Ciências Humanas Curso de Psicologia A LOUCURA NÃO INSTITUCIONALIZADA Elkiany Oliveira – A65iia-5 Kamylla Santos Barros – A45afh-0 Luiza Fiusa Pires – A6669a-4 Maria Das Dores O. Andrade – A7005a-9 Marinna Gonçalves – A633dd-3 Campus Flamboyant- Goiânia 2012 UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP Instituto de Ciências Humanas Curso de Psicologia A LOUCURA NÃO INSTITUCIONALIZADA Elkiany Oliveira – A65iia-5 Kamylla Santos Barros – A45afh-0 Luiza…

declaração de que é o infrator portador de doença mental, ele não estará sujeito ao tratamento penal, mas aos cuidados médicos. O limite estabelecido pela “doença mental” prescreve, portanto, que, quando da sua incidência, há inimputabilidade. A partir da análise realizada por Michel Foucault, entende-se como e por que o conceito de “doença mental” possibilitou a delimitação, a diferenciação, até mesmo o aparecimento da loucura e do crime. Pretende-se mostrar, então, (i) a…