Everardo Rocha

na linguagem dos computadores, conectados. Antes de prosseguirmos, faz-se necessário entender como de fato a globalização surgiu; de onde veio essa necessidade ou tendência de deixar o mundo menor. Para isso, encontramos nas palavras de Everardo P. Guimarães Rocha, aquele que, sob a ótica de vários especialistas, foi o ponto de partida para que se entendesse o fenômeno chamado globalização. Em O Que é Etnocentrismo? o autor revela que tal processo teve início com o período classificado…

trabalho de escrita. - Não é fácil vivenciar uma cultura diferente da nossa, geralmente tendemos a considerar nossa cultura como norma, considerando tudo aquilo que é diferente seja errado ou anormal, a este comportamento chamamos ETNOCENTRISMO. Rocha (1984), Everardo – O que é etnocentrismo? - nos chama atenção para a questão do choque cultural, pois se nosso grupo procede de uma forma, estilo de vida, e nos deparamos com um outro grupo que vive de forma diferente, mas está no mesmo…

Artigo: Hedonismo e Moralismo: Consumo na base da pirâmide. Marcus Wilcox Hemais Leticia Moreira Casoltti Everardo Pereira Guimarães da Rocha Neste presente artigo, o assunto volta a tratar do consumismo na base da pirâmide. Os autores voltam a criticar os padrões de classificação das classes sócias, argumentando a falta de eficiência da classificação e os padrões duvidosos para a mesma. Na introdução, os autores também comentam sobre as teorias prahaladianas e as “não prahaladianas”, usando

julgar sua cultura, grupo, raça, etnia, religião, melhor do que os dos outros, mesmo que suas realidades não estejam tão distantes uma das outras. E a sociedade, acaba por também influenciar em suas ações, com tamanha a desigualdade existente. ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo: Editora Brasiliense, 1984. PEREZ, Lea. O que é mesmo cultura? Porto Alegre: Mundo Jovem. V. 171, 1995: 11. ESCRITORES da Liberdade. Direção: Richard LaGravenese. Produção: Danny DeVito,…

O QUE É ETNOCENTRISMO (do Livro: "O que é Etnocentrismo", Everardo Rocha, Ed. Brasiliense, 1984, pág. 7-22) Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Como…

locais: a. Chico César e Nezinho b. Raimundo Venâncio e Horácio Domingos c. Horácio Domingos e Manoel Feliciano d. Tim-tim e Carlos Elói 5) São famílias tradicionais de Horizonte com exceção: a. Mavel, Nogueira e Domingos b. Sousa, Almeida e Rocha c. Venâncio, Queiroz e Duarte d. Bento da Silva, Venâncio e Lopes 6) O que foi a SAHORI: a. Sociedade dos Amigos de Horizonte b. Associação dos Amigos Horizontinos c. Sociedade dos Amigos Horizontinos d. Sociedade Anônima de Horizonte

Segundo Everardo Rocha, o consumo é um sistema simbólico que articula coisas e seres humanos e, como tal, uma forma privilegiada de ler o mundo que nos cerca. Através dele a cultura expressa princípios, estilos de vida, ideais, categorias, identidades sociais e projetos coletivos. Ele é um dos grandes inventores das classificações sociais que regulam as visões de mundo e, talvez, nenhum outro fenômeno espelhe com tanta adequação um certo espírito do tempo - face definitiva de nossa época…

bordunas, cocares e até uma flauta formavam uma bela decoração. Rústica e sóbria ao mesmo tempo, trazia-lhe estranhas lembranças. Com o pé na porta, ainda pensou e sorriu para si mesmo. Engraçado o que aquele índio foi fazer com o meu relógio (ROCHA, Everardo. O QUE É ETNOCENTRISMO. p. 11-12). A cultura de um povo pode ser caracterizada por aspectos particulares dessa cultura que a diferenciam das outras. As diferentes culturas não existem isoladas, e esse modo de…

colocavam as peles nas entradas das cavernas, o que era uma forma de chamar atenção dos que passavam. Já Everardo P. Guimarães Rocha, em Magia e Capitalismo: um estudo antropológico da publicidade (1995, p. 48) cita que existiam elementos de publicidade já no século XVI, ao criarem os símbolos das casas comerciais na Inglaterra, “como a peruca para barbearia e cabeça de boi para um açougue”. Rocha completa com informações a respeito de um papiro sobre a fuga de um escravo, que data do…

os outros”, houve essa busca para explicar as diferenças de comportamentos entre diversos grupos na medida em que estes foram se encontrando. Se somente seguíssemos a visão evolucionista a cultura seguiria uma história de trajetória única como diz Rocha (1994, p.81) “... é o que comumente se convencionou a se chamar “história da civilização” com isso o mundo ficará reduzido em Egito para Grécia, desta para Roma e por ai vai até o capítulo final tipo “Panorama do mundo atual”, ou seja,…