Evans Pritchard Os Nuer

a monetarização, surgem os empréstimos, juros e a usura, dá-se uma mercantilização da terra o que faz com nasçam antagonismos e tensão entre as classes, fazendo assim com que surja um terceiro poder (o Estado). Segmentaridade - Fortes e Evans-Pritchard Radcliffe-Brown Para Radcliffe-Brown estudar os sistemas políticos significa estudar as leis e a guerra. Radcliffe-Brown diz que as leis e aparelhos de justiça repressiva nas sociedades simples servem-se de 3 tipos de sanções:…

das muitas com as quais Antropologia têm uma relação de longa data. Historicamente, tem-se que os flertes da Antropologia com as populações africanas e, consequentemente, com a religiosidade deste vasto continente, remonta aos estudos de Evans-Pritchard sobre os Azande1 e os Nuer2, assim como aos de Radcliffe-Brown3 acerca estruturas e funções existentes nas sociedades africanas, entre outros. E dado isto, apesar de tais abordagens partirem de pontos de vista teóricos diferenciados, todas

que não possuíam um Estado. - A expressão “antropologia política” foi consagrada pelo cientista político canadense David Easton, em uma revisão bibliográfica de mesmo título publicada em 1959. (Foi polêmica) - A monografia de Evans-Pritchard sobre o sistema político Nuer (tribo africana) mostra que a chave da organização política daquela sociedade se dava através de sistemas de parentesco. - Relações de parentesco, étnicas e religiosas são repensadas em todos os tipos de sociedade,…

continuidade, a seguir algumas das principais obras: Radcliffe Brown (“Estrutura e função na sociedade primitiva” - 1952-; e “Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento”, org. c/ Daryll Forde - 1950. Evans-Pritchard (“Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” - 1937; “Os Nuer” - 1940). Raymond Firth (“Nós, os Tikopia” - 1936; “Elementos de organização social - 1951). Max Glukman (“Ordem e rebelião na África tribal”- 1963. Victor Turner (“Ruptura e continuidade em uma…

essa esfera privada teorizada por Hobbes que permitia que, mesmo que as leis digam que não se deve matar outro indivíduo sobre quase qualquer situação (menos a de legitima defesa), achar a vingança algo aceitável e permitido. Como Evans Pritchard teoriza em seu livro “os Nuer”, a vingança é uma instituição social onde ocorre o ressarcimento após o vingador se tornar vitima de algum crime do futuro alvo de vingança. Ao estado, caberia mediar esse ressarcimento, impedindo que o vingador…

no século XVII, o relógio se expande, e com Newlon toma conta do universo. Para os puritanos, o tempo estava relacionado com os processos familiares nos trabalhos das tarefas domésticas. Segundo Evans-Pritchard, o tempo dos nuer “o relógio diário é o do gado; a rotina das tarefas pastoris e para um nuer as horas do dia e a passagem do tempo são basicamente a sucessão das tarefas”.Já segundo Pierre Bourdieu as atitudes dos camponeses cabrilas ( na Argélia) com relação ao tempo era de submissão e

do espaço segue a relativização dos conceitos do tempo e também a questão do corpo e as técnicas permaculturais, com base nos escritos de Evans Pritchard, Marcel Mauss e outros. 40 Capítulo 2 – O tempo, o Espaço e o Corpo 1. Tempo e Espaço Um sistema Permacultural convém ser analisado primeiramente em seus conceitos de tempo e espaço (EVANS-PRITCHARD, 2007), pois são conceitos alicerçais para refletir sobre as interações entre elementos do design. Entender estes termos na…

mulheres que pertencem a uma cultura que não é nossa.” (LAPLANTINE, 2006, p.80). → A partir de então os trabalhos antropológicos realizados a partir do desenvolvimento de um trabalho de campo seguem um ritmo ininterrupto. Evans-Pritchard estuda os Azandés (1972 tradução Francesa) e os Nuers (tradução em 1968) Margareth Mead – insulares da Nova Guiné Para Malinowski, através de um único objeto, ou de um único costume, aparentemente muito simples, aparece o perfil do conjunto de…

antigos(?) antropólogos, citando dois trechos de Evans-Pritchard. Um de 1937 sobre os Azande onde, dentre outras afirmações, explica “Bruxos, como os azande os concebem, não podem existir” (EVANS-PRITCHARD, 1937, apud GOLDMAN, 2006:322); e outro de 1956, sobre a religião dos Nuer, onde admite “experiências desse tipo não são comunicadas com facilidade mesmo quando as pessoas estão dispostas a fazê-lo e dispõem de um vocabulário sofisticado” (EVANS-PRITCHARD, 1956, apud GOLDMAN,…

ação. Os comentários que se seguem têm como objetivo examinar algumas implicações deste ponto de vista. Etnografias e monografias Mencionei a expressão “fato etnográfico”, expressão cunhada por Evans-Pritchard. Em contraste com o “fato social” durkheimiano, Evans-Pritchard nos dizia que o fato etnográfico não deveria apenas estar refletido no caderno de campo do pesquisador. O fato etnográfico precisava estar dentro do antropólogo. Para atingir essa proeza, certas…