Europeização Mundo

há mistificação na fórmula dos nacionalistas a respeito. Estes mal ou bem estiveram ligados a conflitos efetivos e lhes deram alguma espécie de visibilidade. Ao passo que os modernistas da mídia, mesmo tendo razão em suas críticas, fazem supor um mundo universalista que, este sim, não existe. Trata-se enfim de escolher entre o equívoco antigo e o novo, nos dois em nome do progresso. O espetáculo que a Avenida Paulista oferece ao contemplativo pode servir de comparação: a feiúra…

conceitos fundamentais sobre o mundo, a convivência e o relacionamento humano, sendo que muitos pensadores levantam entendimentos sobre pontos essenciais para a compreensão da vida humana, no seu aspecto ontológico e na convivência dos seres.[4] Étienne Gilson, com referências a De Civitaté Dei (Santo Agostinho)[5], afirmou que qualquer julgamento a ser feito, no futuro, sobre o nosso tempo, não poderá esquecer das convulsões, suas causas, das vítimas e das dores do mundo…

– como tiveram, em espontânea revolta, a Imprensa, a Igreja Ortodoxa, o Parlamento e o Rei. Como é sabido e estudado, foi no Ocidente que emergiu a noção de Estado nacional homogêneo, inspiradora de todos os nacionalismos e "limpezas étnicas" do mundo. Foi essa ideologia ocidental que provocou as chamadas "guerras balcânicas", inclusive, naturalmente, as duas que primeiro receberam esse nome, de 1912 e 1913, tendo a Bulgária como principal protagonista. Tais guerras do início do Século…

os judeus, .pelo contrário, encontram-se no estágio de judaização da Europa. Se examinarmos isto com uma lupa psicológica, encontraremos elementos "judaicos" no sangue de todos os povos de cultora e essa judaização do não judeu corre paralela à europeização dos judeus. Quanto mais os judeus se assimilam, tanto mais eles se assimilam a si mesmos, e o momento da maior assimilação dos judeus coincidirá com o momento de sua maior influência enquanto elemento psíquico (...) europeus e judeus…

de forasteiros que ocuparam os postos de trabalho abertos pela libertação dos escravos. -­ ma Lemos (2006) que ao incentivar a imi-­ gração, ocorreu uma deliberada política de “Branqueamento e europeização do Brasil”, que possuía como objetivo destruir a heran-­ ça negra no país, clareando, ou seja, “bran-­ queando” a cor da pele através da intensa miscigenação. Assim, percebemos que ocorreu uma …

cultural” como define Ronaldo Vainfas, uma religiosidade múltipla, heterogênea e multiforme da “santidade”. De acordo com Laura de melo e Souza a exteriorização da religiosidade na Europa se dissolveu sob ação de reformas (cristianismo); diferente do mundo ibérico que vivia impregnado sob influências africanas e populares. As manifestações e comemorações religiosas se confundiam com as celebrações dos negros, um exemplo disto era as coroações dos reis do congo realizadas pela igreja…

de Pero Vaz de Caminha. No século XVI, diversos viajantes europeus estiveram no Brasil e registraram suas impressões. Escreveram basicamente depoimentos e relatos de viagem que tinham por objetivo apresentar aos compatriotas um panorama do Novo Mundo. Concebidos sob a forma de cartas, tratados, diários e crônicas, esses textos são conhecidos como literatura de informação. O primeiro e mais famoso exemplo é a Carta, de Pero Vaz de Caminha (ca.1451 - 1500), em que o escrivão da frota…

rádio, em um programa especial, a destruição da casa dos Buddenbroock, símbolo, diz, da tradição que o fazia agir (cf. Mann, 1984, p.146). Ao longo de toda a sua existência Thomas Mann se apresenta como um “conservador”, cuja “tarefa natural nesse mundo consiste em preservar”.13 Esse conservadorismo, sobre o qual devemos nos perguntar o que se esforça em conservar, marca as escolhas sucessivas do escritor. Do apolítico ao engajado No belo estudo que consagra às Meditações de um…

desenvolveu sua linguagem para se comunicar, começa a ensinar as crianças como eles compreendem a vida. E essa compreensão vai variar, de grupo para grupo, ou seja, de povo para povo. Uma aldeia na África, no deserto do Saara, não vai entender o mundo do mesmo jeito que os esquimós, no gelo da Sibéria. São paisagens muito diferentes, portanto, seus mitos, seus deuses, suas leis, suas noções de certo e errado, serão também muito diferentes. Ou seja, suas culturas/religiões serão…

estivéssemos na qualidade de "coisas antigas", coisas ultrapassadas. Antigüidade não é sinônimo de obsolescência. Se assim fosse, o que haveríamos de fazer com o evangelho? Se o problema é a importação de cultura estrangeira a americanização ou a europeização em nosso culto, temos de abandonar a cultura judaico-cristã, que tanto influenciou a nossa maneira de pensar e de cultuar a Deus. O que é estranho ao culto cristão tem que ser tirado, não as influências benéficas que recebemos de…