Etnologia Brasileira

de avaliação da aprendizagem na disciplina de Antropologia do Brasil indígena ministrada no curso de Ciências Sociais da UFAC, sob a orientação do mesmo professor. RIO BRANCO-ACRE 2014 1 Etnologia Brasileira (Eduardo Viveiro de Castro) O que Eduardo Viveiro de Castro procura mostrar seria que a ciência não é capaz de explicar os fenômenos sociais dos povos indígenas e que a antropologia ou a etnologia brasileira não seguem um manual, estando além dos padrões científicos das sociedades, para poder chegar a esse entendimento tece uma profunda análise desde quando se define o conceito de antropologia e etnologia, trabalhando com as duas principais vertentes dos estudos antropológicos que foi a etnologia clássica que estava mais voltado para o desvendamento das dimensões internas da vida dos povos indígenas e a etnologia do contato interétnico, descendente da etnologia clássica mais que estava mais direcionada para o estudo das interações com a sociedade nacional. Assim o que podemos ver ao longo dessa etnologia brasileiro é um processo de desconstrução de algumas visões etnocêntricas que estavam presentes em algumas análises de alguns autores, o primeiro passo foi tentar definir primeiro o que seria etnologia brasileira? O que diferencia ela de outras etnologias nãobrasileiras? Para responder a essas e outras questões vemos o autor de debruçar por cima de diversos autores, e entende que não seria possível chegar a uma solução sem antes percorrer…

Disciplina: Antropologia Brasil Indígena Discente: Roberto Raimundo da Silva/UFAC FICHAMENTO CASTRO, Eduardo Viveiros de. Etnologia Brasileira IN O que ler na ciência social brasileira 1970-1995, Volume 1 (organização Sérgio Micelli) São Paulo Editora Sumare, 1999. O texto em questão traz um debate sobre etnologia brasileira e o que se entende dela, Eduardo Viveiros de Castro refere-se a duas concepções do objeto da etnologia sobre os povos indígenas, a etnologia clássica e a…

Uma breve relação entre Etnologia Indígena e Literatura Brasileira nos primeiros toques da colonização do Brasil Com este trabalho pretende-se demonstrar o conceito antropológico subjacente abordado com o exercício do paradoxo na perspectiva do filósofo francês Michel de Montaigne a respeito da sociedade Tupinambá e consequentemente da monarquia francesa ainda no século XVI: “(...) não vejo nada de bárbaro ou selvagem no que dizem daqueles povos; e, na verdade, cada qual considera…

, ETNOlOGIA BRASllEIRA Eduardo Viveiros de Castro JDEOLOGIA o Oil" nNOlOGIA BRASllEIRA objetivo do projeto As Cienci.s Sociais no Brasil: Ten- deneias e Perspectivas nao e uma av~Jiac;ao institueional das ciencias socials brasileiras, e sim urn balanc;o teorico. Ao enqua- Jrar a discus sao em termos de etnolog;a (instirucionalmente) brasikira, porem, ele suseita por fors:a quest6es referentes as particularidades da disciplina tal como praticada no pais,…

Debates etnológicos “Uma etnologia dos ‘índios misturados’? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais” João Pacheco de Oliveira O argumento de João Pacheco Oliveira parte de uma crítica ao tratamento dado aos estudos dos “índios do Nordeste” como uma etnologia menor. O autor defende que os estudos canônicos sobre o tema – tanto em âmbito internacional (no caso de estudos da antropologia americanista ou do estruturalismo francês), como em nível nacional (abordagem…

TERRA E CULTURA, ANO XIX, Nº 37 39 CONSIDERAÇÕES SOBRE DUAS DIFERENTES FORMAS DE SE FAZER ETNOLOGIA * Marcelo Caetano de Cernev Rosa 1 RESUMO Este artigo procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa…

arqueologia e a etnologia. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica) podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, através da chamada “Antropologia Aplicada”. Outros termos associados à Antropologia são: Etnologia e Etnografia. Segundo Claude Lévi-Strauss (1908;…) ambas não constituem disciplinas diferentes da antropologia, apenas concepções ou níveis diferentes do mesmo tipo de…

CONSIDERAÇÃOES SOBRE ESTUDOS DE GÊNERO NA ETNOLOGIA INDÍGENA Raquel Pereira Rocha de Paula Arruda* De acordo com Adam Kuper (1973) e, como é recorrente na literatura antropológica, Malinowski é tido como fundador da antropologia social na Grã-Bretanha por ter estabelecido pioneiramente um intenso trabalho de campo na comunidade trobriandesa. Durante os quinze anos que ele passou na London School of Economics ele era o único etnógrafo no país. Toda uma geração de seguidores…

1- O que é Cultura? E sua importância para as relações sociais? Cultura significa cultivar, e vem do latim colere. Genericamente a cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo homem não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade como membro dela que é. Cada país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura brasileira é marcada…

intelectuais rejeitavam a influência Estadunidense, DaMatta foi fazer seu Mestrado e Doutorado em Havard. Não seguindo a tendência da época, de buscar compreender os fenômenos sociais pelo marxismo ou o estruturalismo francês, DaMatta resgatava a antropologia de Gilberto Freyre, na tentativa de construir uma antropologia brasileira, focando nos rituais desta sociedade capitalista,como: o carnaval, futebol e jogo do bicho. Tanto que uma de suas obras mais conhecidas, que trata destes…