Estudo De Caso Tendência Liberal Tradicional

mais além dando preferência ao uso das línguas próprias de cada país com a função de diluir o uso do Latim, assim como a utilização de uma pedagogia mais prática que valorizava a ciência, as técnicas e ofícios com o intuito de desviar o rumo dos estudos que até então eram voltados exclusivamente para a área humana. Vemos que, dentro do espírito do Iluminismo, alguns filósofos franceses como Diderot, D’ Alembert, Voltaire, Rosseau e Helvetiues não podiam ser considerados propriamente educadores,

................................................................................ 48 2.1.6. A pedagogia moderna: a pedagogia realista .................................. 53 2.1.7. O século das luzes: a educação racionalista e naturalista – o ideal liberal de educação .................................................................................. 57 2.1.8. A educação nacional – século XIX .................................................. 62 2.1.9. A educação para a democracia – século XX.......

social; 5. Conclusão. PALAVRAS-CHAVE: gestão social; gestão estratégica; Estado; sociedade; trabalho. Este artigo busca compreender o conceito de gestão social a partir de experiências teóricas e práticas desenvolvidas no âmbito do Programa de Estudos em Gestão Social (PEGS), linha de pesquisa implementada na EBAP/FGV Social management: a conceptual perspective This paper presents the concept of social management based upon the theoretical and practica1 experiences developed…

pela classe burguesa até 1945. Debates educacionais foram paralisados. Em 1941, o curso de didática passa a ser considerado um curso independente, realizado após o término do bacharelado. Período marcado por influencias de concepções: humanista tradicional (católicos) e humanista moderna (pioneiros): (SAVIANI) baseada na visão de homem centrada na existência, na vida, na atividade. Predomínio do aspecto psicológico sobre o lógico. Escolanovismo: princípios democrático divisão de classes…

Myrdal não deixaram de pretender o mesmo objetivo: elevar as sociedades tradicionais, de comportamento não-racional e valores comunitários limitados, à condição de sociedades modernas, racionais, universalistas, etc. Na década de 50, a teoria do desenvolvimento alcançou seu momento mais radical e, ao mesmo tempo, mais divulgado através da obra de W.W. Rostov (1961). Ele definiu todas as sociedades pré-capitalistas como tradicionais. Este barbarismo histórico, que provocou os protestos…

Cabanagem, Sabinada, Farroupilha e Balaiada -, esta última foi tratada de forma secundária ao longo da historiografia nacional. Fabricantes de Balaios No decorrer do presente estudo, constatamos o desencontro de fontes e datas, bem como a inexpressiva disponibilidade documental. Apesar das dificuldades bibliográficas, o estudo desse movimento mostrou-se surpreendente, intrigante e enriquecedor, na medida em que preencheu as lacunas do nosso conhecimento sobre o período. O trabalho…

Estado 1.1 A Política e as relações de poder 1.2 A ciência política e seu objeto de estudo 1.3 O papel do discurso na construção da vontade coletiva 1.4 O Estado: a busca de uma definição 2. Principais linhas teóricas sobre a origem do Estado 2.1 As teorias naturalistas 2.2 As linhas contratualistas 2.2.1 Hobbes e a fundamentação do Estado absolutista 2.2.2 Locke a fundamentação do Estado liberal 2.2.3 Rousseau e a fundamentação do Estado democrático-plebiscitário…

explicitar a diferença entre identidade e papel: enquanto a primeira é produto do processo de individuação humana, o segundo corresponde a definições dadas por instituições e organizações sociais. Mais um conceito importante é o de comunidades tradicionais, sejam elas indígenas ou não (quilombolas, ribeirinhos, vaqueiros, entre outras). Essas comunidades são culturalmente diferentes da etnia dominante, por vários aspectos. Dentre eles destacam-se: a propriedade comum dos bens, da terra…

das forças impessoais do mercado, levando muitos dos seus pensadores a investigá-la como uma ciência instrumental, distanciando-se de um conhecimento científico emancipador. Para enfrentar o desafio dessa temática, lançam-se mão de alguns estudos e reflexões que sugerem um caminho através do qual seja possível compreender a articulação entre o conhecimento científico e o projeto social da modernidade. O LEGADO DO ILUMINISMO: A CRENÇA NA MODERNIDADE …

latifundiária, base do poder das oligarquias. Ao contrário, concentrou ainda mais a propriedade da terra. Do ponto de vista social e político, a peculiaridade da industrialização brasileira consistiu, portanto, na acomodação dos interesses dos setores “tradicionais” (as oligarquias agrárias) das classes dominantes com seus setores “modernos” (a burguesia financeira e indudtrial). Isso não exclui eventuais escaramuças entre esses dois setores das classes dominantes, como as que ocorrem…