Escolástica Reale

entendimento que se relacionam a priori com o objeto. A Analítica e a Dialética transcendentais destinam-se a fundamentar a Metafísica Científica, como Ciência Pura da Natureza. Cabe demonstrar a impossibilidade, como ciência, da Metafísica tradicional e escolástica, aquela Metafísica que se ocupa de especulações dogmáticas sobre Deus, o mundo e a pura espiritualidade. Kant: “denomino transcendental todo o conhecimento que se ocupa menos do objeto, do que do nosso modo de conhecê-lo na…

crime estabelecido pelo artigo 184 do Código Penal. Depósito legal na Biblioteca Nacional conforme Decreto n2 1.825, de 20 de dezembro de 1907. Impresso no Brasil/Prmted in Brazil Esta obra é dedicada a Celso Lafer, Goffredo Telles Junior, Miguel Reale, Tercio Sampaio Ferraz Junior, por seus percursos intelectuais. “Passemos revista aos instintos e virtudes do filósofo, instinto de dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador, experimentador,…

seja, o direito de possuir e usufruir da propriedade, e a liberdade intelectual, incluindo a liberdade de consciência, a qual é exposta em Da tolerância (1689). No entanto, ele não estende essas concepções de liberdade religiosa aos Católicos. A Escolástica Tardia foi a grande base doutrinal da obra de Locke, para além da realidade concreta em que viveu. Recolhe a ideia, sobretudo de Francisco Suárez e Juan de Mariana, jesuítas espanhóis que defenderam o direito natural como base dos…

“guagido” (ou choro do menor) como o ponto inicial para se considerar o início da pessoa física para qualquer indivíduo. Entretanto, o Direito já proteje este indivíduo antes mesmo dele nascer. Bibliografia: - Teoria do Direito e do Estado de Miguel Reale. Saraiva - Teoria Geral do Estado: Said Maluf, primeiro capítulo. RELAÇÕES ENTRE DIREITO E ESTADO Estado e Direito se intercomunicam, as Dicotomias não o fazem. “Estado: é uma organização destinada a manter, pela aplicação do…

probabilidade derivada da pesquisa e, ao mesmo tempo, a estimula em um universo de coisas individuais e múltiplas, não correlatas por nexos imutáveis e necessários.” (Giovanni Reale. op. cit. p. [38] Etienne Gilson. op. cit. p. 832. [39] Idem, p. 833 (o negrito é nosso). [40] Erwin Panofsky. Arquitetura Gótica e Escolástica. 2° ed. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2001, p. 9 (o negrito é nosso). É Importante notar que Panofsky utiliza o termo empirismo para se referir…

de mostrar que a razão é suficiente por si só (sem o auxílio de impulsos sensíveis) para mover a vontade porque apenas neste caso podem existir princípios morais válidos sem exceção para todos os homens, ou seja, leis morais universais”. (In: REALE, Giovani. História da Filosofia: De Spinosa a Kant, v.4 São Paulo: Paulus, 2003, p.376). Essas afirmações correspondem às reflexões filosóficas de qual pensador? 2008) Dentre as correntes da filosofia moderna, Descartes, que se apresentou…

61-84, jan./jul. 2005 Scotus e Peirce sobre Realidade e Possibilidade progresso da ciência”7 . Peirce, é verdade, não conhecia a idéia (cf. o De anima de Aristóteles) da forma substancial, interpretada paradigmaticamente como a “alma humana” na Escolástica Tardia, como algo que tem “poderes”. Caso contrário, teria sido possível a Peirce interpretar a própria “forma” como um “poder” de ordem superior, que consiste “em ordenar os poderes particulares das coisas”8 . Uma associação de…

de mostrar que a razão é suficiente por si só (sem o auxílio de impulsos sensíveis) para mover a vontade porque apenas neste caso podem existir princípios morais válidos sem exceção para todos os homens, ou seja, leis morais universais.” (In: REALE, Giovani. História da Filosofia: De Spinosa a Kant. São Paulo: Paulus, 2003. p.376, v. 4). Essas afirmações correspondem às reflexões filosóficas de qual pensador? a) Jean-Jacques Rousseau. b) David Hume. c) Benedito Spinosa. d)…

OS DIREITOS DA PERSONALIDADE MIGUEL REALE O novo Código Civil começa proclamando a idéia de pessoa e os direitos da personalidade. Não define o que seja pessoa, que é o indivíduo na sua dimensão ética, enquanto é e enquanto deve ser. A pessoa, como costumo dizer, é o valor-fonte de todos os valores, sendo o principal fundamento do ordenamento jurídico; os direitos da personalidade correspondem às pessoas humanas em cada sistema básico de sua situação e…

para com o processo romano, enalteceu o cristianismo, pelo que, para o autor em foco, inegavelmente foi a doutrina cristã que mais valorizou a pessoa humana[47]. Teceu observações sobre os padres filósofos da Igreja, sobre a patrística, sobre a escolástica. Elogiou a Magna Carta (de 1215), tendo o documento inglês como o marco decisivo entre o sistema de arbítrio e real e a nova era das garantias individuais[48]. Adiantou-se ao contratualismo às declarações de direitos, cindindo direito…