Em Que Sentido Se Afirma Que O Homem é Um Ser De Ação

cria sua linha de pensamento, a partir dessa do raciocínio Nader afirma que “A existência da norma não significa que a hipótese tenha se realizado concretamente. Uma vez realizada a hipótese, segue-se obrigatoriamente, a consequência. Entre a consequência jurídica e a sua aplicação, a relação é contingente, ou seja, podendo operar-se ou não”. Assim temos o direito subjetivo no caso se uma pessoa se sentir danificada por alguma ação de outro indivíduo caberá a ela escolher recorrer ou…

se encontra fundamentada em Marx. Tomando como fio condutor de sua investigação a categoria ontológica do trabalho, o autor defende a idéia, segundo a qual, o homem é o sujeito ativo no processo de apropriação e, para sobreviver, tem que encarnar e desenvolver em si mesmo as aptidões humanas formadas ao longo da história. Neste sentido, ele acentua que o processo de apropriação tem como característica principal a criação de novas aptidões e de novas funções psíquicas, reservando à…

Árvore do conhecimento - O motivo que levou o homem a ser expulso do paraíso. Desde seus primórdios, a Filosofia se ocupou do problema do conhecimento. Os primeiros filósofos na Grécia que questionaram sobre o mundo (cosmos), sobre o homem, a natureza e etc., tentaram encontrar a verdade em um princípio único (arché) que abarcasse toda a realidade, isto é, sobre o Ser. Confiantes de que somos seres capazes de conhecer o universo e sua estrutura, os gregos se perguntavam como era…

pares de opostos: 1. O par necessidade-liberdade; 2. O par contingência-liberdade. O par necessidade-liberdade também pode ser formulado em termos religiosos, como fatalidade-liberdade, e em termos científicos, como determinismo-liberdade. Necessidade é o termo empregado para referir-se ao todo da realidade, existente em si e por si. O par contingência-liberdade também pode ser formulado pela oposição acaso-liberdade.Contingência ou acaso significam que a realidade é imprevisível e…

PROBLEMA GNOSIOLÓGICO (= do conhecimento) a) As formas do conhecimento humano Nós, como os animais, somos dotados de algumas formas de conhecimento sensível: visão, audição, gosto, olfato, tato (= os sentidos externos). Além disso, possuímos com certeza uma outra capacidade ainda: a memória, que nos permite trazer de volta à mente informações que pertencem ao passado. Há também uma terceira capacidade: a fantasia, que nos permite representar as coisas de forma original,…

Niilismo é uma doutrina filosófica que afirma um pessimismo e ceticismo absolutos perante qualquer realidade possível. Consiste na negação de todos os princípios religiosos, políticos e sociais. Este conceito teve origem na palavra em latim nihil, que significa "nada". O sentido originalmente outorgado por F.H. Jacobi e Jean Paul, e que foi retomado por Nietzsche, denota a falta de convicção em que se encontra o seu humano após a desvalorização de qualquer conteúdo de crença, que leva…

educacional. Nesse sentido, linguagem, compreensão e diálogo serão expressos com o intuito de reforçar cada vez mais a importância da educação para convívio humano, seja ela adquirida através da própria ação do individuo em se educar, ou ser instruído a esse processo como prática necessária à socialização. Assim, a contribuição de Gadamer será apresentada pela forma como enfatiza e resgata conceitos relativos à educação, ressaltando a experiência para a transformação do sentido.…

........................ 19 3.2.4 A amplitude da contribuição de Karl Marx .................................................................................. 20 3.3 Max Weber e a busca das conexões de sentido ....................................................................... 20 3.3.1 Ação social e tipo ideal ......................................................................................................................... 21 3.3.2 A tarefa do cientista ............................

....................... 19 3.2.4 A amplitude da contribuição de Karl Marx .................................................................................. 20 3.3 Max Weber e a busca das conexões de sentido....................................................................... 20 3.3.1 Ação social e tipo ideal......................................................................................................................... 21 3.3.2 A tarefa do cientista ...............................

estuda a teoria do conhecimento no seu sentido mais amplo. A partir da leitura do capítulo ‘O Problema Gnosiológico’ de Mondin é possível reconhecer três escolas que abordam este problema: o racionalismo, o empirismo e o realismo moderado. O PROBLEMA GNOSIOLÓGICO a. As formas do conhecimento humano No que se refere às fontes do conhecimento humano, há o conhecimento sensível, que é gerado a partir dos sentidos; a memória, que…