Em Que Sentido O Mito Ainda Faz

Desvendando mitos Em Iracema, a personagem se desloca do âmago da terra para o litoral e, à medida que se afasta do interior, começa a morrer, indicando a impossibilidade de se fixar uma origem pura para a nação. Sobreviverá aquele que nasce na praia, na linha de encontro entre o nativo e o português, o ser de fronteira, único ponto de partida possível para uma nacionalidade híbrida. O surgimento desse ser de fronteira exige, entretanto, o sacrifício da cultura indígena em prol da…

Limeira 2014 Dedico este trabalho às minhas filhas Thaís e Camila, pela compreensão de todos os momentos que não pude estar presente, e ainda assim me apoiarem incondicionalmente. Dedico ainda aos meus colegas de classe, pelos momentos de discussão saudável que fazem da convivência acadêmica não só uma conquista pessoal ou profissional, mas uma oportunidade de fazer amigos para toda a vida. AGRADECIMENTOS

mircea eliade MITO E REALIDADE Revisão e Produção: Geraldo Gerson de Souza; Capa: Moysés Baumstein. Coleção Debates Dirigida por J. Guinsburg Conselho Editorial: Anatol Rosenfeld (1912-1973), Anita Novinsky, Aracy Amaral, Augusto de Campos, Béris Schnaiderman, Carlos Guilherme Mota, Celso Lafer, Dante Moreira Leite, Gita K. Guinsburg, Haroldo de Campos, LeyIa Perrone-Moisés, Lúcio Gomes Machado, Maria de Lourdes Santos Machado, Modesto Carone Netto, P. E. Salles Gomes, Regina

perceber que nas culturas dos povos primitivos e mesmo nas dos “civilizados”, o homem sempre centra sua atenção sobre si mesmo. Por isso, o estudo do homem, é tão antigo como o próprio homem. Contando ou escrevendo sua história, se explicando pelos mitos, refugiando-se na religião, preocupa-se o ser humano consigo mesmo. A sociologia não vê o homem sozinho como homem, por definir este como um ser estritamente social. A psicologia vê o homem como um ser autoconsciente enquanto a…

COSMOVISÃO Os homens de nosso século são seres arrebentados, dilacerados, que em seu medo de ver sua unidade de significação se estabelecer numa história da qual eles não são mais os únicos senhores, preferem negar que existe uma unidade de sentido. Pierre Trotignon 1.0. CONCEITUAÇÂO É comum em todo ser humamo o desejo de conhecer a realidade, entendendo-se por esta tudo o que existe, desde o universo, os seres, as coisas, até os fenômenos naturais e sociais. Nossa…

tratou de remontar o mito da criação impingido no ser humano algumas concepções religiosas como verdades absolutas, essas por sua vez servirão de refúgios; psiquicamente falando, pois não é fácil viver num mundo de sofrimento, desespero, mais fácil é transferimos a resolução dos problemas que o homem fatalmente enfrenta para um ser divino e supremo ou algo “mágico” e “poderoso” o suficiente para resolver nossos dilemas. Palavras chaves: Religião, Sujeito, Imaginário e Mito.

................................................................... 14 1.3 Funções do mito.................................................................................................................................... 15 1.4 Mito e religião........................................................................................................................................ 17 1.4.1 A transição do mito para religião.........................................................................

SOFOCLEANA REI ÉDIPO 2 ORDEP JOSÉ TRINDADE SERRA www.ordepserra.wordpress.com BREVE REFLEXÃO SOBRE A TRAGÉDIA SOFOCLEANA REI ÉDIPO A tragédia Rei Édipo, de Sófocles, é freqüentemente abordada como porta-voz de um mito fundamental, nela cifrado: como hospedeira de um sentido que a precederia. Para quem a vê assim, ela se constitui numa forma cerrada: tem de ser aberta por um conhecimento que a SERRA, O. J. T. . A Mais Antiga Epopéia do Mundo: a Gesta de Gilgamesh. 01. ed.…

1. GENEALOGIA, HISTÓRIA E PERSPECTIVISMO: CONTRA A ORIGEM E A FINALIDADE DAS COISAS Pensar no sentido íntimo das cousas É acrescentando, como pensar na saúde Ou levar um copo à água das fontes. O único sentido íntimo das cousas É elas não terem sentido íntimo nenhum. (Fernando Pessoa, O guardador de rebanhos). Pode-se dizer que de modo geral o pensamento de Nietzsche se dirige contra tudo o que é eterno, o que permanece, quod quid est, em uma palavra, metafísica. O pulso da vida…

MITO E FILOSOFIA Marcelo Perine Pontifícia Universidade Católica de São Paulo m.perine@ig.com.br RESUMO: O artigo trata das relações entre mito e filosofia enquanto formas do discurso humano. A análise filosófica da narrativa mítica a partir do modelo metafórico e a compreensão da consciência mítica, como forma originária da presença do ser humano no mundo, revelam o mito como sabedoria, pela qual os grupos humanos garantiram sua sobrevivência e identidade e na qual formulam o…