Em Que Sentido A Racionalidade Leva A Um Irracionalismo

x reversibilidade das teses: -> o direito grego contemplava a medida de Creonte -> enterrar os mortos é, ao mesmo tempo, uma lei humana tradicional e uma lei divina. -> Creonte pode ser visto como moderno, sofistíco e defensor da nova racionalidade pública; mas também pode ser considerado conservador, por defender o costume de não permitir que traidores sejam inumados. -> Antígona pode ser vista como defensora de uma moral arcaica; mas também como inspiradora do…

da verdade, mas como sua busca. Para Kant, filósofo alemão, "não há filosofia que se possa aprender; só se pode aprender a filosofar". Isto significa que a filosofia é sobretudo, uma atitude, um pensar permanente. É um conhecimento renovado, no sentido de que questiona o saber instituído. Portanto, a teoria do filósofo não constituía saber abstrato. O próprio tecido do seu pensar é a trama dos acontecimentos, é o cotidiano. Por isso a filosofia se encontra no seio mesmo da história.…

uma história que não se repetirá (a não ser como farsa), como já sugeria o velho Marx em O 18 brumário de Luís Bonaparte, reafirmando o caráter "único" dos fatos. A "nova" realidade que presenciamos deve ser compreendida e não parece ter qualquer sentido imaginar que tenha ocorrido a superação de perspectivas que partem do reconhecimento de que são históricas e, portanto, transformam toda ação e todo conhecimento humanos. Na verdade, tem faltado o esforço intelectual para a produção de…

proporcionar àqueles que estão exercendo a profissão, e aos estudantes, mais uma oportuni­dade de inserção no debate contemporâneo sobre o instrumental conceituai e operativo do Serviço Social, em sintonia com as Diretrizes Curriculares da ABEPSS. Nesse sentido, o foco central do Curso e de textos é a profissão de Serviço Social no contexto da crise capitalista contemporânea, que impacta na organização da produção e distribuição de bens e serviços, nas relações de poder entre as classes…

escolas de pensamento sobre o que constitui o meio mais importante para o conhecer. Uma é a escola "racionalista", que mantém que a razão é responsável por esse papel. A outra é a "empirista", que mantém que é a experiência, principalmente o uso dos sentidos, ajudados, quando necessário, por instrumentos, que é responsável por tal papel. O paradigma de conhecimento para os racionalistas é a Matemática e a Lógica, onde verdades necessárias são obtidas por intuição e inferência…

edifício conceptual e vivencial que construiu. Efectivamente, a sua concepção de homem começa por formar-se a partir das suas experiências e das suas vivências pessoais, passando depois ao nível da reflexão e da teorização. E é essa concepção que o leva, primeiro, a formular o conceito de “Terapia Centrada no Cliente”, mais tarde modificado para “Terapia Centrada na Pessoa”, bem como é essa concepção de homem que constitui a base em que assenta a prática da Terapia Centrada no…

LIBERALISMO POLÍTICO E CONSENSO CONSTITUCIONAL ANTÓNIO MANUEL MARTINS O liberalismo tem uma longa história que não deixa de afectar a pluralidade de sentidos que os termos `liberalismo' e `liberal' apresentam nos textos de teoria política. Na própria linguagem da política corrente, o termo `liberal' significa coisas diferentes no Reino Unido e nos E.U.A. apesar de partilharem a mesma língua. As diferenças acentuam-se se considerarmos outras tradições culturais mesmo que confinemos a…

estrangeiros. O movimento de pensamento que eles representam mostra-se ao mesmo tempo como uma continuidade e como uma ruptura em relação ao que os precede. Sofista é o mestre ou o professor de uma arte ou técnica ou ofício. A palavra sofista não tem o sentido pejorativo, que veio a adquirir muito mais tarde, em Atenas. B) Os pensadores cristãos nunca se cansaram de comparar Sócrates e Jesus: ambos foram condenados por seus ensinamentos, ambos compareceram aos tribunais e não se…

escatológica), me orientarei pela pergunta de Remo Bodei (2001): “A História tem um sentido?” Parece-me, então, que é essencial estabelecer os parâmetros que definem o que se entende por “Filosofia da História” – e essa tarefa já é um desafio, na medida em que nos deparamos com um universo muito amplo. “Filosofia da História” não é um termo unívoco, pois, dentro desse conceito, encontramos as mais variadas formas. Neste sentido, não se trata de formular uma crítica à Filosofia da…

história é o produto da vontade divina – os deuses homéricos não desenvolveram leis gerais do desenvolvimento histórico. A preocupação de Homero é explicar, não a unidade da história, mas sua falta de unidade. Sua interpretação nos oferece um certo sentido vago de destino, mas o destino final em Homero não é revelado. Hesíodo foi o primeiro a introduzir a noção de uma tendência geral do desenvolvimento histórico. Sua interpretação da história é pessimista; acreditava que a…