Em Que Sentido A Racionalidade Leva A Um Irracionalismo

fim, é mister conhecê-lo; para construir uma ética é necessário uma teoria; no dizer de Sócrates, a gnosiologia deve preceder logicamente a moral. Mas, se o fim da filosofia é prático, o prático depende, por sua vez, totalmente, do teorético, no sentido de que o homem tanto opera quanto conhece: virtuoso é o sábio, malvado, o ignorante. O moralismo socrático é equilibrado pelo mais radical intelectualismo, racionalismo, que está contra todo voluntarismo, sentimentalismo, pragmatismo, ativismo.

pós-moderno está enrodilhado no grande corpo do modernismo" [citando The Dismemberment of Orpheus: Towards a Postmodern Literature]. Isso nos faz ver o pós-modernismo como, em parte, uma espécie de vírus dionisíaco instalado no modernismo, tentando levá-lo aos extremos da insanidade e da autodissolução, e, em parte, como o secreto princípio interior do modernismo. (CONNOR. 1992: 93-94) O livro de Hassan, publicado pela primeira vez em 1971, ganha posfácio no ano de 1982, trazendo a…

conseguem se afastar, Weber considera o Estado e suas intervenções como objeto específico de análise. Enquanto para Treitschke a visão orgânica do Estado justifica a estrutura de classes e a dominação existentes, e para Meinecke a natureza orgânica leva o Estado a sempre querer crescer por meio da anexação de colônias, Weber aponta as contradições internas das classes dominantes e insiste no perigo dessas contradições para a sobrevivência e a expansão do poderio alemão. Por pertencer a…

CONCRETO..................................................... 122 3.3 CIÊNCIA JURIDICA, RACIONALIDADE DO DIREITO E NEOCONSTITUCIONALISMO ........................................................................... 127 3.3.1 A PRETENSÃO NEOCONSTITUCIONALISTA DE SUPERAÇÃO DO DOGMA DA CIENTIFICIDADE JUSPOSITIVISTA .............................................................................. 128 3.3.2 RACIONALIDADE DISCURSIVA E JUSTIFICAÇÃO…

os paradigmas pós-modernos é o direito como texto, instalado nos desejos sociais do dever-ser e da justiça e o possível encontro da ciência e o senso comum, o que estimularia a visão do direito como uma prudência. Dando-se essa valoração e sentido para o direito, a linguagem acessível, inteligível, clara e concisa torna-se consequência lógica do seu objetivo: justiça social. Numa tentativa de esgotar argumentos acerca dessa valoração do direito como prudência que utiliza a…

por todos os 2 povos em todas as épocas; Questiona-se, por exemplo, sobre a vida após a morte, o sentido da vida (para quê), a origem do mundo e do ser humano, sobre o que é o ser, a razão de existirmos (por que), o bem e o mal. Para a Filosofia da Educação, um dos ramos da Filosofia, o interesse maior recai na reflexão especulativa sobre o processo de ensino-aprendizagem. A educação em seu sentido amplo, sempre foi fator muito relevante nas sociedades humanas. Contudo, as teorias e…

Sociologia em um diálogo sobre o próprio saber sociológico. Pretende-se também, colaborar com os futuros pesquisadores para que eles se situem no universo que envolve o processo de produção sistemático de construção de conhecimentos científicos. Neste sentido, é possível afirmar que, em cada indivíduo, há a presença de conhecimentos entremeados nas suas circunstâncias de sentir, pensar, falar, agir e escrever. É um desafio muito grande querer decifrar a complexidade destas relações…

teoria do conhecimento de Platão. A relação fundamental da teoria do conhecimento é a relação sujeito-objeto. Ora, para Platão há dois mundos possíveis que ele denomina de mundo sensível e outro que ele denomina de mundo inteligível. Assim explicar o sentido ou o significado de cada um desses mundos e, consequentemente, explicar a interação desses dois mundos possíveis tornar-se-a tarefa majoritária da teoria do conhecimento de Platão. Mas o que tem que haver mundo sensível e mundo…

era por seus 50 anos, reconstruímos o Instituto para Pesquisa Social com o pensamento de prosseguir a concepção formulada na "Dialéctica". No desenvolvimento de nossa teoria e nas experiências comuns que se seguiram, tivemos a ajuda, no mais belo sentido, de Gretel Adorno, como já ocorrera por ocasião da primeira redacção. Quanto às alterações, fomos muito mais parcimoniosos do que o costume na reedição de livros publicados há mais de uma década. Não queríamos retocar o que havíamos…

conseqüente perda de espaço e controle social por parte de instituições, que, durante longo período mostravam-se sólidas, incontestáveis, tais como: o Estado , a Igreja, a Família, a Escola. Valores tradicionais inegociáveis em outros tempos perdem sentido, alteram-se constantemente. Nas palavras de Marx, “tudo o que é sólido desmancha no ar”! A primeira impressão que se apresenta nesta leitura é que a vida vai se libertando de antigas amarras, de blocos monolíticos que a oprimiam,…