Em Que Medida Poderíamos Dizer Que Hoje Em Dia Há Pessoas Que Vivem De Modo Moderno

35 A Filosofia Medieval................................................................................. 37 A Filosofia Moderna....................................................................... 44 Sócrates e Platão: um Confronto entre Dois Modos de Entender a Filosofia........... 59 A Concepção Socrática de Filosofia: Busca de Sabedoria............................. 60 A Concepção Platônica de Filosofia: Encontro da Sabedoria........................ 65 Filosofia e Ética…

EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA EQUIPE: FUNDAMENTOS HISTÓRICOS TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL Professor EAD: SUMÁRIO INTRODUÇÃO ----------------------------------------------------------------------------------------- 03 TEMPOS MODERNOS E O SERVIÇO SOCIAL – UMA ANALISE DAS ORIGENS E RELAÇÕES SOCIAIS --------------------------------------------------------------------------------- 04 AS MUDANÇAS, O DESEMPREGO E A ESPECIALIZAÇÃO DO TRABALHADOR NO CONTEXTO HISTÓRICO…

parte do ego do paciente à ideia ameaçadora, forçando-a fora da consciência, sendo a resistência um sinal externo dessa defesa. Verificou, entretanto, que a conversão seria um modo de defesa especifico da histeria. De posse dessas teorias e com uma nova época, o histérico do final do século XIX e o histérico contemporâneo vivem cada qual a sua maneira, um sofrimento que manifesta de forma diferente, cada um deles respondendo à resistência, defesa e conversão próprias as suas…

Disciplina Monografia II. Professor de Filosofia da Rede Pública Federal, IFSUL, Campus Camaquã. Aluno especial do mestrado em filosofia da UFPeL. ** Semana Acadêmica do PPG em Filosofia da PUCRS - VIII Edição, 2011 1. A Guisa de Introdução O modo pelo qual Nietzsche conduz sua investigação interpretativa do Homem e seus valores é a genealogia. O vocábulo genealogia provém da junção de duas palavras: “gene” e “logia” e pode ser entendido como conhecimento, estudo (logia) da…

grandes obras da tradição, é preciso saber que elas podem simplesmente ajudar a viver melhor e mais livremente. P. 16/17 Aprender a viver A não temer as faces da morte (...). Há na filosofia elementos para vencermos os medos que paralisam a vida, e é um erro acreditar que a psicologia poderia, nos dias de hoje, substituí-la. Aprender a viver, aprender a não mais temer em vão as diferentes faces da morte, ou, simplesmente, a superar a banalidade da vida cotidiana, o tédio, o…

amizade e cumplicidade. Aos colegas Cristina Emerrick, Renata Rezende, Fernanda Temponi, Ivan Capeller e Tadeu Capristano pelas reflexões compartilhadas. A Paula Sibilia, por suas indicações bibliográficas. A Ana, Nina, Daniel, Ananda e Fausto, pessoas muito especiais que têm me acolhido sempre com muito carinho. A todos os Linhares e os Sanz, pelo amor e apoio incondicional; em especial, a minha avó Avany Brito Paixão Linhares, companheira de todas as etapas da minha vida, guardiã…

vive nos grandes centros urbanos do Ocidente - é a falta de respeito nas relações entre as pessoas e destas com o meio onde vivem. Um rápido passeio pelas ruas de uma cidade como o Rio de Janeiro é o suficiente para um olhar sensível e observador detectar, em meio ao turbilhão de cenas que o cotidiano se encarrega de banalizar, flagrantes que evidenciam a impressionante incapacidade demonstrada pelas pessoas de desfrutar de uma saudável vida em sociedade. Parece que abrimos mão, em…

hadiernus, que significa "dos nossos dias, recente, atual". Segundo Cristóvam Buarque (1994:14), ela significa "atualidade, o que é de hoje. Representa uma ânsia e uma inevitabilidade. A opção não estaria em ser ou não ser moderno, mas em o que é ser moderno (qual o retrato do futuro desejado pela sociedade) e o como ser moderno (quais as intenções, prioridades, medidas e instrumentos a serem usados na…

partir da crise ética Já não nos surpreende que o tema da ética se tenha tornado tão recorrente entre nós, como cidadãos, como profissionais e como indivíduos. Vivemos em um mundo em que se sente e se denuncia a “falta de ética”. Reclamamos que “não há mais valores” ou que está na hora de “resgatar os valores...”. Por outro lado, sentimo-nos meio perdidos, inseguros e perplexos a respeito do que seja um comportamento eticamente correto, acerca do que seja um valor moral. Trata-se de…

o comportamento à moda do “Opus Dei”. Na verdade eu nunca aceitei interiormente a cosmovisão direitista da TFP. Intimamente sempre fui um anarquista convicto. Minha aproximação com a TFP se deu por uma admiração à sua postura ética estóica e ao modo de vida intelectual e culturalmente sofisticado. Mesmo tendo sido criado como católico, sempre encarei a religião de um ponto de vista cético e antropológico. Assim vi que a noção de “Revolução e Contra-revolução” é paranóica. A visão…