Ego Cogito Transcendental

que é chama, mas que seja infinito enquanto dure”. | * “Creio em Deus, por isso sou religioso e vou à igreja”. | * “Não creio em Deus, por isso não sou religioso e nem vou à igreja”. | “Creio no meu Deus, mas não me considero religioso e nem cogito ir à igreja”. | * “Creio em...” (fideísmo). | "Concluo racionalmente que...” (racionalismo). | “Acho que...” (achismo). | * “Jesus Cristo é o único salvador do mundo inteiro”. | “Jesus Cristo é um mito sem sentido”. | “Jesus…

superação de si. Ele dá uma significação universal às tendências individuais, e põe estas a serviço daquela. Spencer falava dos sentimentos "ego-altruístas", intermediários entre o egoísmo e o altruísmo; neles, uma satisfação dada a si mesmo é, indireta porém voluntariamente, ocasião de benefício para os outros. O ideal extrai grande parte do seu dinamismo dessa pulsação ego-altruísta, em que a felicidade de um homem se identifica com o bem dos demais1. O ideal é como o fogo em que se…

egocentrismo não significa que a criança está como se fosse altista, totalmente centrada nela, mas significa que a criança tem dificuldade de perceber o ponto de vista do outro. Ela vê o ponto de vista do outro centrado em seu ponto de vista, daí a palavra ego+ centrismo. Exemplo: você pede a uma criança de cinco anos, a quem você acabou de contar uma história nova, que ela conte esta história para uma outra criança. Você verificará que a criança conta como se a outra criança já soubesse…

tema essencial deste curso é a questão da alma. Porquê, tal temática? Em primeiro lugar, porque ela é essencial. Em segundo lugar, porque uma das verdades essenciais revelada pelo cristianismo, está precisamente, na ideia de que uma alma possui um ego único e indivisível, isto é, a verdade transmitida pela revelação afirma que cada ser possui um carácter próprio e pessoalizado. Intrinsecamente a esta verdade se liga a ideia de uma Alteridade, que é o Criador desta alma. A este propósito…

que acabam também por ter uma estatura de profetas. Julian Jaynes (The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind) diz que os homens viveram até certa época com os hemisférios cerebrais separados e não tinham consciência ou ego, que só surgiu com estes saltos no ser, que inauguraram a dimensão histórica, e isso fez com que os hemisférios cerebrais ficassem ligados de alguma forma. Os habitantes da civilização cosmológica acreditavam viver numa ordem global, em que mesmo

rastreadas já nos sofistas gregos, tiveram formulação precisa, no século XVIII, nas teses empiristas do inglês David Hume, que negava a possibilidade de se estabelecer leis universais válidas a partir dos conteúdos da experiência, e no idealismo transcendental do alemão Immanuel Kant, que afirmou que o intelecto humano não podia chegar a conhecer o númeno ou coisa-em-si, isto é, a essência real da coisa. O positivismo lógico do século XX levou ainda mais longe essas afirmações, negando…

existencialismo, havendo uma tentativa de aproximação entre ambos. Os autores referentes são Husserl, Nietzsche, Sartre, Buber, Kieerkegaard; b) fenomenológico e existencial: refere-se à distinção, dentro da fenomenologia, entre uma forma mais transcendental e uma mais existencial; c) fenomenológica existencial: refere-se à perspectiva da fenomenologia existencial de Heidegger com aportes em Merleau-Ponty, naquilo em que se baseia em Heidegger. 26 que expõe sofrimento,…

exclusivamente pelos outros sem qualquer motivo pessoal em jogo. Nietzsche indagará: “Como poderia mesmo fazer algo sem referência a ele, ou seja, sem uma necessidade interna (que teria seu fundamento numa necessidade pessoal)? Como poderia o ego agir sem o ego?” Logo, o que está em pauta são os “erros” da razão, afinal, não podemos ser os outros, muito menos sentir por eles, sentimos apenas por nós mesmos, sentimos àquilo que nos chega ao corpo e é interpretado como agradável ou não de…

Primeira, são redutivas, isto é, reduzem a criatividade a outro processo qualquer. Segunda, geralmente a consideram como expressão de padrões neuróticos. A definição mais comum de criatividade, nos meios psicanalíticos, é "regressão a serviço do ego". O termo regressão indica claramente a abordagem redutiva. Discordo enfaticamente da implicação de que a criatividade deva ser definida por redução a outro processo, ou de que seja essencialmente a expressão de uma neurose. Sem…

ética da libertação latino-americana, em que propõe pensar filosoficamente os pressupostos para superar a ontologia e o eu-conquisto inaugurador da Modernidade13. Para ele, a Modernidade não teria sido inaugurada pelo cogito cartesiano, mas, pelo ego conquiro, anterior ao ego cogito. Ego conquiro é, conforme discrimina, a origem da dominação e da negação do outro, como o índio e o negro, periférico ao centro identificado com a Europa. Explicita exaustivamente esta questão na publicação:…