Durkheim E Levi Strauss

cooperação. SEGUNDO O PENSADOR LEVI STRAUSS ERA UMA FORMA DE PENSAR O MUNDO UNIVERSAL E PRESENTE NA MENTE DE TODO SER HUMANO? É considerado fundador da antropologia estruturalista, em meados da década de 1950, e um dos grandes intelectuais do século XX. O antropólogo passou mais da metade de sua vida estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para estudar a organização social dessas tribos chama-se estruturalismo. "Estruturalismo", diz Lévi-Strauss, "é a…

James George Frazer, Merlin Stone) e da escola sociológica francesa (Emile Durkheim, Marcel Mauss, Henri Hubert). No século XX, a história das religiões será influenciada por abordagens psicológicas (Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Karol Kérény, Melanie Klein), fenomenológica (Rudolf Otto, Mircea Eliade), ou a figura da mitologia comparativa (Joseph Campbell, Georges Dumézil) ou em antropologia social (Claude Lévi-Strauss). Hoje em dia, muitas associações e organizações incluem…

mundo que pretendiam estabelecer as diretrizes de uma lei universal de desenvolvimento. Mas não se pode generalizar e atribuir as características acima a todos os autores que se aparentaram a essa corrente. Cada autor tem suas próprias nuances. Durkheim, por exemplo, procurou nas manifestações totêmicas dos nativos australianos a forma mais simples e elementar de religiosidade, mas não com o pensamento enquadrado numa linha evolutiva cega: se nossa sociedade era dita mais complexa ele…

segunda prova é 06/12/2011. Parte I: França, EUA, Grã-Bretanha 9/08 – Aula introdutória Algumas Concepções da Antropologia 11/08 – Lévi-Strauss, C. 1993. ‘Jean Jacques Rousseau, Fundador das Ciências do Homem’ e ‘O que a Etnologia Deve a Durkheim’. Em: Antropologia Estrutural II. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro (pp. 41-56). 16/08 - 24/08 – Lévi-Strauss, C. 1996. ‘Lugar da Antropologia nas Ciências Sociais e Problemas Colocados por Seu Ensino’. Em: Antropologia Estrutural.…

vestígios dos tempos passados. Marceles Oliveira Rocha LÉVI-STRAUSS, Claude. In: As Estruturas Elementares do Parentesco. Tradução de Mariano Ferreira. Petrópolis. Ed. Vozes, 1982. Cap. V, pág. 92-107. No texto “As Estruturas Elementares do Parentesco”, em seu capítulo V “O Princípio da Reciprocidade”, Claude Lévi-Strauss passa a se dedicar a descreve o sistema de trocas que acontece nas sociedades primitivas, já…

A antropologia estrutural de Claude Lévi-Strauss O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss define o objeto das ciências estruturais como o que oferece um caráter de sistema, isto é, todo conjunto no qual um elemento não pode ser modificado sem acarretar uma modificação de todos os outros (antropologia estrutural, 1958). Adotando o ponto de vista estrutural desenvolvido na lingüística, Lévi-Strauss estuda as sociedades selvagens. “somos com efeito levados a perguntar se diversos…

“Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377), a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia, “uma…

mais bem conhecido e mais influente de taxonomias populares seja o The Elementary Forms of Religious Life de Emile Durkheim . As teorias de Kant e Durkheim influenciaram também Claude Lévi-Strauss, o fundador do estruturalismo antropológico. Levi-Strauss escreveu dois livros importantes em taxonomias: Totemism e The Savage Mind. Taxonomias como as analisadas por Durkheim e Levi-Strauss são chamadas às vezes de taxonomias populares para distinguí-las das taxonomias científicas, que…

“Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377), a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia, “uma…

não for compatível com o progresso. Por outro lado não há progresso, se este não for consolidado pela ordem. Assim, “o positivismo tende profundamente, por sua natureza, a consolidar a ordem pública, pelo desenvolvimento de uma sábia resignação” Durkheim (1977, apud LOPES, 2002, p. 20). A compreensão do mundo com base no cientificismo positivista que buscava a construção de verdades absolutas e incontestáveis tornou- se em pouco tempo a tônica de todo o pensamento do Velho…