Durkheim E Levi Strauss

O Funcionalismo: Corrente sociológica relacionada ao pensador francês Émile Durkheim. Para ele cada indivíduo exerce uma função específica na sociedade e sua má execução significa um desregramento da própria sociedade. Sua interpretação de sociedade está diretamente relacionada ao estudo do fato social, que para ele apresenta características específicas: exterioridade e a coercitividade. O fato social é exterior na medida em que existe antes do próprio indivíduo e coercitivo na medida em…

influenciam os indivíduos e suas obras. “ Funcionalismo Ramo da Antropologia e das Ciências Sociais – Aspectos da sociedade em termos de funções realizadas por instituições e suas consequências para a sociedade; Corrente sociológica – obra de Émile Durkheim; Instituição exerce uma função específica na sociedade - mau funcionamento desregramento da sociedade Funcionalismo Interpretação de sociedade relacionada ao estudo do fato social (coercitivo, geral, exterior); Análise…

destacam os capítulos dedicados à etapa pré-evolucionista (com um amplo desenvolvimento do primeiro indigenismo espanhol do século XVI, esquecido em muitos tratados), à escola de cultura e personalidade e ao estruturalismo etnológico de Claude Lévi-Strauss. Na parte sistemática, dissemos que se busca a concorrência e a mútua influência entre os temas antropológicos e os da lingüística (língua e cultura, mito), psicologia (cultura e personalidade), psiquiatria (cultura e doença…

dialogar com antropólogos e sociólogos acerca do conceito de cultura e a sua relação com o homem dentro da esfera espacial e social. Para isso procuro iniciar uma breve discussão a partir de uma analise mais sistemática de autores como: ClaudeLévi-Strauss, Denys Cuche, François Laplantine e Roque de BarrosLaraia. Apesar de ser um tema bastante discutido nos últimos 100 anos, cultura é ainda um assunto inesgotável, pois a cada pesquisa que se conclua, por mais questionamentos e…

sociedades de tipo "militar" às sociedades de tipo "industrial". Durkheim não adere à teoria evolucionista, mas mantém a ideia da passagem à complexidade, a transformação da solidariedade mecânica em solidariedade orgânica. Evoluções, revoluções e mutações constituem, pois, diferentes formas de transformações sociais. Desde os anos 70 do século XX que uma sociologia "dinâmica" (Balandier) se afasta do paradigma estruturalista (Lévi-Strauss, 1958), para se dedicar ao estudo das…

todos e que muitos valorizam. 3. No estruturalismo que desenvolveu seus estudos a partir da segunda metade do século XX, inicialmente na escola sociológica francesa com os fatos sociais de DURKHEIM e o fato social total de Marcel Mauss e após a morte, prossegue o trabalho iniciado, o sociólogo Claude Levi Strauss, a sociedade apresentada no vídeo, apresenta suas regras próprias e características das informações. Observaria que há regras pelas quais se estruturou a cultura presente na…

que em mostrar a maneira particular com a qual estão relacionados entre si e através da qual aparece a especificidade de uma sociedade. É precisamente esse ponto de vista da totalidade, e o fato de que o antropólogo procura compreender, como diz Lévi-Strauss, aquilo que os homens não pensam habitualmente em xaria pedra ou no papel nossos gestos, nossas trocas simbólicas, os menores detalhes dos nossos comportamentos, que faz dessa abordagem um tratamento fundamental- mente diferente dos…

antropológica a se desprender da história teria sido o funcionalismo, pelo fato de que olhava às sociedades em seus aspectos internos. Essa idéia se afasta então da idéia de tempo linear.Ele cita três autores para demostrar essa linha de pensamentos: Durkheim, Malinowski, Radcliffe-Brown. Bronisław Kasper Malinowski(07/04/1884-16/05/1942) foi um antropólogo polaco.É considerado um dos fundadores da antropologia social Fundou a escola funcionalista; ele tinha uma visão funcionalista…

década de 30. Em contraposição às teorias da utilidade e praticidade da cultura, a perspectiva estruturalista do antropólogo Claude Lévi-Strauss também representa a possibilidade de proporcionar um status maior à cultura, considerando-a em certa autonomia em relação à natureza. Em sua busca de elementos que pautam a distinção entre o que é cultural e biológico, Lévi-Strauss (1976) propõe que aquilo que se mostra constante na análise da diversidade cultural é critério para definir o…

em Antropologia Social In Zaluar, Alba (1975) Desvendando as Máscaras Sociais. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A. pp. 195 – 222 3. O Etnocentrismo como princípio sociológico e a questão das descontinuidades culturais. Lévi-Strauss, Claude (1976) Raça e História. In Antropologia Estrutural Dois , Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro. pp: 328 – 366 Minner, Horace O Ritual do Corpo entre os Sonacirema. (mimeo.) (Anônimo) Parnaíba como é. In Leonardo Mota, Sertão…