Resenha: Hierarquia e Individualismo em Louis Dumont (Piero Camargo Leirner)

Resenha: Hierarquia e Individualismo em Louis Dumont (Piero Camargo Leirner) Leirner, em Hierarquia e Individualismo objetiva apresentar o pensamento do antropólogo Louis Dumont sobre algumas noções de individualismo e hierarquia a partir de associações como o holismo, a relação hierárquica e o englobamento do contrário. Essas relações desdobramentos de um outro par, a sociedade/indivíduo, afirma Leirner. Pra compreender que assim como o indivíduo é mais que o resultado empírico de propriedades biológicas e psicológicas, a sociedade é mais que um grupo de indivíduos é necessário um esforço de apercepção, diz o autor. Requer uma percepção diferenciada aos nossos próprios valores, transitando por pontos de vistas contraditórios. A reflexão teórica de Dumont, ao analisar castas na Índia, é também uma etnografia. A obra de Leirner tenta também mostrar de que maneira a antropologia de Louis Dumont está relacionada com dois conceitos centrais que surgem na sua etnografia: a hierarquia e o individualismo. Leirner traça uma linha biográfica de Louis Dumont, ressaltando a proximidade do autor com o especialista em sânscrito, Wakter Schubring, o que fez despertar o interesse pela Índia clássica. Essa experiência parece ser decisiva para que o autor perceba a determinação do componente religioso em relação à montagem da estrutura social. A primeira monografia de Dumont surge do mapeamento do tarasque, uma festa popular da região de Provence, quando ainda era assistente de…

Dumont: hierarquias e o englobamento dos contrários O antropólogo francês Louis Dumont traz em duas de suas principais obras (Homo Hierarchicus e Homo Aequalis) uma análise forte e coerente da sociedade indiana, levantando questões importantes em relação a organização holista (hierárquica) do sistema de castas. A partir disto, pensamentos relacionados ao individualismo crescente dentro de sociedades capitalista, entre outros aspectos, são levantados em comparação à organização da…

Caderno CRH 19, Salvador, 1993 Em torno à noção de indivíduo no Homo Hierarquicus de Louis Dumont Pedro Agostinho* No pensamento antropológico de Louis Dumont é central a oposição entre sociedades que define como holístico-hierárquicas e individualístico-igualitárias, quando consideradas em seu nível ideológico. Como exemplos extremos aponta a sociedade hindu, que ele mesmo descreve, e a norte-americana, que Alexis de Toqueville descreveu. Nesse contexto, a noção de indivíduo é…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS – UFAL SISTEMAS DE INFORMAÇÃO DISCIPLINA: PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL PROFESSOR: ORLANDO ALUNO: ADYSON VIEIRA POR UMA ANTROPOLOGIA DA CONDIÇÃO HUMANA NAS ORGANIZAÇÕES Há mais de um século, nossa sociedade é palco de inúmeras transformações econômicas, sociais, políticas e culturais. Mudanças que têm suas origens em épocas mais antigas (Braudel, 1979) e desembocaram sobre o acontecimento que o historiador e sociólogo americano I. Wallerstein…

detrimento de noções básicas que deram assento ao fazer político – a organização de interesses em vista da aproximação do bem comum. Contudo, é possível identificar que, mesmo em passos lentos, a sociedade civil, as instituições e os próprios indivíduos estão assumindo seu papel de protagonistas, modificando essa postura conformista, desatenta, desiludida por uma nova com participação e reivindicação. Diversos movimentos sociais têm nascido nos últimos anos: alguns voltados para…

segunda leitura da obra de Smith busca resgatar a unidade entorno da mesma e, conseqüentemente, reconciliar a filosofia moral com a economia, nela os aspectos revelados pela Teoria seriam de fundamental importância para se entender a ordem econômica. Entre partidários da tese de que haveria uma ruptura no pensamento do autor, podemos incluir os historiadores do pensamento econômico, e assim como a visão do Homo oeconomicus institucionalizada pela economia neoclássica, em ambos os…

vida. Nem todas as menos elaborada culturas desenvolvem uma ideologia individualista nos termos do Ocidente moderno, como demonstrou Durnont." Dentro da própria sociedade moderna há fortes descontinuidades e diferenças em termos de ênfase no indiv í- 'I V':"II t, ,f,,> . ~ ! I' ;: ,f'r I' 3 Dentro dessa linha, um bem-sucedido exemplo de trabalho antropológico é o arti- go de Ovidio de Abreu Filho, "Parentesco como sistema de representações: um…

ser encaminhadas para abrigos e orfanatos, tendo assim a oportunidade de ter uma família, educação e qualidade de vida. Ainda hoje, a adoção é realizada, na maioria das vezes, como uma solução para a ausência de filhos biológicos. Como existem ainda poucas pesquisas sistemáticas sobre a questão da adoção no Brasil, o oposto do que ocorre me países desenvolvidos, ouve-se freqüentemente que os "estrangeiros" realizam adoções motivados essencialmente pela ajuda humanitária, enquanto os…

.), o Estado herda seus traços essenciais da Igreja a qual ele suplanta como sociedade global. Ao longo do desenvolvimento, até a Revolução Francesa, a religião exerce sua ação sob formas sempre renovadas: o movimento conciliar, a reforma, as guerras de religião, as seitas protestantes, tudo isto contribui de um modo ou de outro, para o novo mundo político. No fim das contas, o político e o Estado resultam de uma diferenciação. Daquilo que constituía, sob a égide da religião e a…

ocidental moderna não se sustenta porém apenas sobre o pressuposto antropológico de um sentimento coletivo ou de uma representação de comunhão cultural. Sustenta-se também sobre o pressuposto de que seu horizonte de sentido é discreto e estruturado – e que se pode descrevê-lo por meio da invocação de alguns princípios ideológicos recorrentes e críticos. Louis Dumont (1972), em seu clássico trabalho de comparação entre a cultura indiana e a cultura ocidental, sugeriu que uma “ideologia do…