Donna Haraway Manifesto Ciborgue

técnica impõe. Corpo esse, agora, tratado como pós-orgânico. CAOS – Revista Eletrônica de Ciências Sociais, n. 9, set./2005, p. 53-60. http://www.cchla.ufpb.br/caos 57 O mito do ciborgue de Dona Haraway1 é um exemplo de como a literatura sociológica está tratando do tema. No mito de Haraway o ciborgue é um ser híbrido entre homem e máquina, e por isso é um ser totalmente revolucionário. A relação de gênero é desconstruída agora em favor de uma relação, podemos cunhar a…

N0): BUTLER, Judith. Corpos que pesam: sobre os limites discursivos do sexo. In: LOURO, Guacira Lopes. Pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Autêntica, 2002. (Seminário V: Do gênero filosófico a filosofia dos gêneros) Texto 28 (TURMA N0): HARAWAY, Donna. Gênero para um dicionário marxista: a política sexual de uma palavra. Cadernos Pagu, v. 22, 2004, p. 201-246. (Seminário V: Do gênero filosófico a filosofia dos gêneros) Texto 27 (TURMA A0): BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de…

cores que o olho humano não pode perceber. Depois de algum tempo utilizando o mecanismo, ele conta que seus sonhos também passaram a incorporar a cor mesmo com o dispositivo desligado. Harbisson foi a primeira pessoa no mundo reconhecida como ciborgue, fato que ocorreu mediante burocracia e constrangimento. Em 2004, ao tirar uma foto para o seu passaporte, o artista foi proibido pela polícia alfandegária do Reino Unido de utilizar o equipamento e mesmo após explicações sobre a…

objetos e fenômenos inventados por seres humanos. A diferença entre os dois era clara a Simão, embora sua construção implícita positivista do natural também foi o modelo para a sua metodologia explícita do design. A crítica do discurso científico montado por Paul Feyerabend, Haraway Donna, Stanley Aronowitz e outros, desde então, posta em causa a forma como afirmam conhecer a natureza como real. Essa crítica tem pelo menos conseguiu contestando a equação fácil do natural com o…

técnica impõe. Corpo esse, agora, tratado como pós-orgânico. CAOS – Revista Eletrônica de Ciências Sociais, n. 9, set./2005, p. 53-60. http://www.cchla.ufpb.br/caos 57 O mito do ciborgue de Dona Haraway1 é um exemplo de como a literatura sociológica está tratando do tema. No mito de Haraway o ciborgue é um ser híbrido entre homem e máquina, e por isso é um ser totalmente revolucionário. A relação de gênero é desconstruída agora em favor de uma relação, podemos cunhar a…

que lhe sejam dadas por seres humanos, exceto nos casos em que tais ordens contrariem a Primeira Lei. 3ª lei: Um robô deve proteger sua própria existência, desde que tal proteção não entre em conflito com a Primeira e Segunda Leis. 5 CIBORGUES O termo Ciborgue originou-se em 1960, por dois cientistas, Manfred Clynes e Nathan Kline, em um estudo que tratava a junção de homem e maquina, cib(ernético) + org(anismo), com o intuito de ampliar as possibilidades de sobrevivência em viagens…

jul/dez. 1990, p. 05-19 Filmes: ALVES, Alfredo. Acorda, Raimundo! Brasil, 16 min, 1990. MARKOWICZ, Carolina; GALVÃO, Joana. 69 – Praça da Luz. Brasil, 20 min, 2007. 5.12/04 - Gênero e desdobramentos político-teórico-conceituais Texto: HARAWAY, Donna. "Gênero" para um dicionário marxista: a política sexual de uma palavra. Cadernos Pagu, Jun 2004, no.22, p.201-246. Filme: ALLEN, Woody. Os travestis são homossexuais? [Are Transvestites Homosexuals?] Estados Unidos, 1973. …

ARTIGOS “Gênero” para um dicionário marxista: a política sexual de uma palavra* Donna Haraway** Resumo A autora conta suas desventuras teóricas após aceitar escrever um verbete sobre “gênero” para um dicionário marxista reputado. Em suas próprias palavras: “Além disso, mesmo se Marx e Engels – ou até Gayle Rubin – não se aventuraram pela sexologia, medicina ou biologia em suas discussões sobre sexo/gênero, ou sobre a questão da mulher, eu sabia que teria de fazê-lo. Ao…

INFODESIGN -2009.1: Imagem e Complexidade – Profa. Oriana Duarte TEXTO 01 MANIFESTO CIBORGUE: CIÊNCIA, TECNOLOGIA E FEMINISMO-SOCIALISTA NO FINAL DO SÉCULO XX Donna J. Haraway Um ciborgue é um organismo cibernético, um híbrido de máquina e organismo, uma criatura de realidade social e também uma criatura de ficção. Realidade social significa relações sociais vividas, significa nossa construção política mais importante, significa uma ficção capaz de mudar o mundo. Os…

interação homem-máquina em diferentes frentes de pensamento: desde a teoria cibernética de Norbert Wiener, evoluindo para a reflexão filosófica de McLuhan sobre o significado coletivo do progresso tecnológico até a figura histórica do ciborgue proposto por Donna Haraway. Depois, deixa os horizontes filosóficos e tecnológicos para refletir sobre conexões entre o sujeito social e uma estrutura cada vez mais complexa que “cobra seu preço político”. Assim, no quinto capítulo a teoria da…