Donna Haraway Manifesto Ciborgue

agora. Este site foi feito para as pessoas que aceitam a Anorexia em suas vidas e ainda não optaram pela escolha de um tratamento. Se você NÃO concorda, por favor, deixe-nos agora, ou visite a sessão para recuperação em nosso site. Trecho de um manifesto difundido por uma das garotas do grupo. Anorexia não é tuberculose. Anorexia não pega, não é contagioso. Ou vc tem, ou não tem. Simples assim. E eu garanto q é impossível "contrair" anorexia como acontece com febre amarela ou malária.…

praticantes de skate e amigos do roteirista, que empresta ao filme um caráter de documentário, reforçando a idéia de “realidade” do mundo jovem (FISCHER, 1996). Corpo, identidade e bom-mocismo — Cotidiano de uma adolescência bem-comportada um manifesto à liberdade sexual sem limites e à pregação de uma mudança social mais ampla, vai se articular às vozes conservadoras que põem a culpa na família e na escola, procurando mostrar que essa é uma atitude condizente com um mundo que…

qualidade de visitante, que observa, mas não participa da história. A segunda regra diz respeito à proibição do assédio, que não é apenas o sexual, mas também o psicológico, que se pode manifestar por um comportamento ofensivo, às vezes apenas manifesto naquilo que se diz e que se escreve, nomeadamente quando se intimidam os restantes avatares, fazendo-os sentir desconfortáveis na interação social. Este tipo de comportamento é mais ou menos usual em determinados locais e até aceite…

preocupação com o exercício do "sexo seguro" vem sugerindo novos modos de encontrar prazer corporal, alterando práticas sexuais ou produzindo outras formas de relacionamento entre os sujeitos. Nesse final de milênio, usando a metáfora do ciborgue cunhada por Donna Harraway (1991), teríamos de admitir que muitas fronteiras foram transgredidas: há agora "potentes fusões e perigosas possibilidades" que tornam problemáticos os dualismos de mente e corpo, animal e máquina, humano e…

feminilidade é definida como apropriada apenas para algumas áreas do conhecimento. Ao desempenhar diferenciados trabalhos, essa essência feminina lhes seria exigida, o que desfaria a “distinção entre os domínios público e privado [na vida das mulheres]” (HARAWAY, 2009, p. 76). Tal exigência pode ser encontrada na “perfeita secretária: que ela coloque flores e que cuide de seu patrão” (PERROT, 2008, p. 115); nas fábricas como costureiras (RAGO, 2002); nos hospitais como enfermeiras…

mudanças cirúrgicas e hormonais de sexo. A crítica feminista radical à noção da fixidez biológica dos gêneros saudou a ampliação contemporânea do horizonte das intervenções biotecnológicas. Todos já somos ciborgues, anunciou Donna Haraway (2000) no início dos anos 1990, em seu Manifesto Ciborgue, reivindicando uma perspectiva “pós-humana”. A relação do corpo e do cérebro com a tecnologia, através de uma espécie de fusão entre o silício dos chips, a carne dos tecidos humanos e as…

ser humano como um dos elementos dessas redes, organizadas e funcionando segundo uma lógica puramente técnica. 4 Para Bruno Latour (1997), a sociedade é formada por redes sociotécnicas compostas de seres híbridos de natureza e cultura. Donna Haraway (2000) criou, nos anos 1980, o termo cyborg, que integra cyber e organismo, para representar uma entidade que é parte humana e parte técnica. As virtudes da Internet são conhecidas e, sobretudo, estão integradas à nossa vida…

objetivo de livrar a psicologia de toda referência à consciência, à mente ou ao self. Para eles, só valia o observável, o externo, o material. O próprio 28 Watson afirmava que a introspecção deveria ser banida da psicologia. Para quem lê o Manifesto Behaviorista, coordenado por Watson, fica evidente essa “materialização” do psicológico, pressuposto do materialismo cientificista de que estamos falando. Eles podiam afirmar, então, com tranquilidade, baseados nesses pressupostos,…