Do Sociólogo Otávio Ianni

modificadas e tratadas digitalmente por Carlos Fernando Reis da Costa. REVISÃO TÉCNICA/SECRETARIA EXECUTIVA Ana Cláudia Gomes Guedes CAPA, DIAGRAMAÇÃO E EDITORAÇÃO ELETRÔNICA Adriana Carvalho & Carlos Fernando Reis da Costa SDE/ENSP O Carlos Otávio Ocké Reis (DF) 2O Suplente Jacob Augusto Santos Portela (RJ) CONSELHO FISCAL IMPRESSÃO E ACABAMENTO ??????? TIRAGEM 2.000 exemplares Edmundo de Almeida Gallo (PA), Vera Regina Gonçalves de Andrade (RJ) & Darli Antônio…

São Paulo: Dialética, 2000, p. 262; GOMES, Eduardo Biacchi. União Européia e Mercosul: Supranacionalidade versus Intergovernabilidade. In: Direito Internacional no Cenário Contemporâneo. (Coord.) MENEZES, Wagner. Curitiba: Juruá, 2003, p. 149; IANNI, Octávio. A Era do Globalismo. 3. ed., Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1997, p. 13; GUERRA, Sidney. Soberania e globalização: o fim do EstadoNação. In: Soberania: Antigos e novos paradigmas. GUERRA, Sidnei (Coord.). Rio de Janeiro: Freitas

Alternativas Religiosas na América Latina, Rio de Janeiro. TORNQUIST, Carmen Suzana. (2002), “Armadilhas da Nova Era: natureza e maternidade no ideário da humanização do parto”. Revista de Estudos Feministas, 10 (2): 389397, Florianópolis, jul./dez. VELHO, Otávio. (1998), “Ensaio herético sobre a atualidade da gnose”. Horizontes Antropológicos, ano 4 (8): 34-52, PPGAS/UFRGS, Porto Alegre. VILHENA Luiz Rodolfo. (1990), O mundo da astrologia. Rio de Janeiro, Zahar. • Artigo recebido em…

latino-americanos tornaram-se mais críticos quanto a seu sistema de relações raciais, aos mitos raciais nacionais e à tendência a excluir a cor e a etnia como variáveis na explicação de fenômenos sociais como a pobreza (entre outros, Fernandes, 1978 [1964]; Ianni, 1970; Hasenbalg, 1979; Hasenbalg & Valle Silva, 1993). As relações raciais e a posição dos afro-latinos são vistas por um número considerável de estudiosos, em sua maioria não latino-americanos, como piores do que em sociedades…

relação ao combate ao racismo, à discriminação e às desigualdades socioeconômicas entre negros e brancos. Fernando Henrique Cardoso, sensível ao tema, objeto de sua estréia profissional como sociólogo (o estudo «Cor e Mobilidade Social em Florianópolis», de 1960, realizado em conjunto com seu colega Otávio Ianni) e tema caro ao seu mestre, Florestan Fernandes, reconheceu a pertinência das demandas longamente reprimidas. Isso deu início a uma série de ações governamentais que foram mais…

como um todo. Se o território pode ser considerado campo específico dos estudos e pesquisas geográficas, a territorialidade poderá também estar presente em quaisquer outros estudos das demais ciências. Dificilmente poderemos pensar num antropólogo, sociólogo, biológo ou engenheiro civil, entre outros, que, no seu campo de estudos, não esteja trabalhando com o conceito de territorialidade. A categoria território possui relação bastante estreita com a categoria paisagem. Pode até mesmo ser…

Questão: o caso da Antropologia”, que aconteceu em outubro de 1994, no XVIII Encontro Anual da Anpocs, em Caxambu. Cinco antropólogos foram convidados a preparar comunicações sobre tópicos de sua escolha, e estes seriam, então, debatidos por um sociólogo e por um cientista político. (A idéia de que o ensino da sociologia e da ciência política seguiria o mesmo formato nos anos seguintes não vingou na Anpocs.) Os textos eram de Eduardo Viveiros de Castro, Luiz Fernando Dias Duarte,…

desigualdades raciais. Sobre o mito da ‘democracia racial’ Falar sobre a crença na democracia racial brasileira remete-nos a algumas questões, dentre elas: O que é um mito? Como operam? O que ocultam e o que revelam tais mitos? Florestan Fernandes, sociólogo e pensador sobre o drama histórico de africanos e afrobrasileiros explicita o papel do mito diante da exclusão e das barreiras invisíveis à ascensão social a que foram submetidos os negros. 18 Para maiores detalhes sobre as…

tecnologias de comunicação pelas quais configura-se um tempo-espaço emergente – tempo-espaço eletrônico, tempo-espaço instantâneo – implicando a intensificação dos fluxos de informação, de finanças e de mercadorias afetando as culturas locais. O sociólogo Anthony Giddens (1991) destaca que a modernidade em si é globalizante, ou seja, situa e explica a globalização como fenômeno construído a partir da modernidade27. Define globalização como um fenômeno que intensifica as relações sociais…

Escolas de Samba, que não criticavam, o sistema e seus temas enredos eram somente históricos. Esta elitização das Escolas de Samba tira os espaços dos negros, fato que vai refletir na juventude negra, que critica 14 Fernando Henrique Cardoso, sociólogo que presidiu o Brasil de 1995 a 2001. Militante do Movimento de Favelas carioca, foi eleita vereadora da cidade do Rio de Janeiro, em 1982, quando ingressa no Movimento Negro. Também foi deputada federal constituinte, em 1986,…