resumo O diálogo inter-religioso na perspectiva do terceiro milênio

O diálogo inter-religioso na perspectiva do terceiro milênio O diálogo inter-religioso na perspectiva do terceiro milênio* Faustino Teixeira** RESUMO O diálogo inter-religioso apresenta-se como um dos grandes desafios para o terceiro milênio. Num tempo marcado pelo recrudescimento da violência e da intolerância, o diálogo significa uma possibilidade alternativa. Não há outro caminho possível para a paz no mundo senão mediante o entendimento mútuo e a abertura para a alteridade. O presente artigo busca traduzir o significado do diálogo no contexto da globalização e suas condições de exercício. Palavras-chave: Diálogo; Religião; Globalização; Pluralismo; Alteridade; Comunicação. FALAR EM diálogo inter-religioso na perspectiva do terceiro milênio parece à primeira vista algo bizarro ou improcedente, já que vivemos uma situação histórica caracterizada pela tônica da violência e das crispações identitárias em todos os níveis. Como bem assinala o historiador inglês Eric Hobsbawm (1995, p. 26), “o velho século não acabou bem”; longe de vivermos uma dinâmica de emancipação, estamos todos envolvidos num “estado de inquietação” generalizado. E o que nos surpreende é que o surto de violência que campeia em nosso tempo vem pontuado ou condicionado pela religião. Somos hoje testemunhas de inúmeros conflitos de “linha de fratura”, ou seja, conflitos comunitários que envolvem Estados ou grupos de civilizações diferentes; conflitos que implicam grupos étnicos…

Geografia Humanística e Cultural. Pesquisa as religiões de matriz africana. Professor da Pucminas. Email: goisantos@yahoo.com.br) RESUMO: este artigo se propõe a refletir o tema do fenômeno religioso na perspectiva clássica do itinerário de conhecimento na filosofia, marcada pela passagem do mito ao logos e seu posterior desenvolvimento e enraizamento cultural, denominado de modernidade. Não se trata aqui de fazer um estudo aprofundado, mas panorâmico, de modo que alcance nosso…

da crise das grandes narrativas e das vicissitudes das teorias secularizadoras que encontramos a chave para compreender a retomada do interesse religioso em nosso tempo. Com a crise da modernidade diluíram-se igualmente as ideias iluministas e positivistas segundo as quais as religiões seriam simplesmente formas de experiência residual sem possibilidade de futuro. As religiões aparecem novamente hoje, ao contrário do que previam o cientismo positivista e o historicismo marxista, como…

grandes narrativas e das vicissitudes das teorias secularizadoras que encontramos a chave para compreender a retomada do interesse religioso em nosso tempo. Com a crise da modernidade diluíram-se igualmente as idéias iluministas e positivistas segundo as quais as religiões seriam simplesmente formas de experiência residual sem possibilidade de futuro. As religiões aparecem novamente hoje, ao contrário do que previam o cientismo positivista e o historicismo marxista, como “guias possíveis…

CARTA APOSTÓLICA NOVO MILLENIO INEUNTE PAPA JOÃO PAULO II. Carta apostólica Novo Millenio Ineunte : aos bispos, presbíteros e diáconos (...)2000. Disponível em: < http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_20010106_novo-millennio-ineunte_po.html. Acesso em: 18jun.2011, 9h Introdução No início do novo milênio quando se encerra o Grande Jubileu, em que celebramos os dois mil anos do nascimento de Jesus, e um novo percurso de estrada se…

A Experiência de Deus nas Religiões Faustino Teixeira' Sinopse Este artigo apresenta uma reflexão aproximativa da experiência de Deus nas religiões, partindo da perspectiva localizada da teologia cristã das religiões, mormente de inspiração católico-romana. Com base na distinção estabelecida por R. C Zaehner entre as religiões proféticas ou monoteístas e orientais ou misticas, busca-se apresentar de forma panorãmica e concisa o modo como as tradições judaica, cristã, islâmica e…

Ecumênico 2.1 – Teologia Ecumênica 2.2 – Teologia da Libertação 2.3 – A Teologia Feminista como Espaço e Lugar do(a) Outro(a) Capítulo 3 – A Prática do Ecumenismo na Arquidiocese de Goiânia 3.1 – Ecumenismo Antropológico 3.2 – Uma Igreja Particular com Características Eminentemente Pós-conciliar 3.2.1 – Cenário do Pluralismo Religioso 3.2.2 – Cenário das Ações de Fé e Compromisso Social 3.2.3 – Cenário da Celebração da Vida 12 24 31 32 35 36 38 40 44 50 53 66 74 76 83 89 98…

entre a Igreja Católica Romana e as Igrejas Luteranas filiadas à Federação Luterana Mundial, em 1999, para tanto são sintomaS. Outros exemplos poderiam ser arrolados. Ademais, é constrangedor que nenhum dos modelos de unidade eclesial, desenvolvidos com muita criatividade nos últimos decênios6, tenha sido coroado de êxito. As conseqüências institucionais, por isso permaneceram modestas. O barco ecumênico se ressente da falta de inspiração e de curso definido. Anda, de certa forma, à…

Licenciatura em Geografia OS CONFLITOS RELIOSOS NO MUNDO Artigo referente à disciplina de Geografia Regional do Mundo RESUMO A Proposta deste trabalho é trazer para o campo acadêmico um assunto que quase sempre, gera polêmica em todos os seguimentos da sociedade quando de sua abertura para discussões, a religião. Dentro desse contexto iremos tentar entender o motivo ou os motivos que levam aos conflitos religiosos no mundo, os quais têm sido alvo de diálogos acirrados e geralmente, com…

cristianismo e islamismo) apesar das poucas referencias ao taoismo e ao confucionismo ela deixa a desejar justamente por não contemplar as demais religiões. Uma dessas religiões não contempladas é a fé Sikh, possuidora de quinhentos anos de história e mais de vinte e cinco milhões de adeptos, em sua maioria localizada na Índia. Possui um intrincado sistema ético que funciona como a base de sua doutrina e que nenhum momento é mencionado na obra de Küng. No Brasil quase se desconhece sobre…