Discurso Sobre O Colonialismo

cultura/natureza. (p. 24) (1.2.) Com efeito, a oposição cultura/natureza é uma oposição axiologicamente neutra, ou seja, sem noção de valor. Podemos defender o valor da cultura contra o da natureza ou, inversamnete, defender a superioridade da natureza sobre a cultura. Pode-s, por exemplo, julgar necessário defender o natural (o simples, o originário, o autêntico) contra o cultural (sofisticado demais, corrompido, desnaturado, depravado etc.). Ao contrário, quando se passa do oposição…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS HUMANAS – DCH III CURSO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL – JORNALISMO EM MULTIMEIOS FÉLIX Análise da matéria sobre o Jornal Digital de Yoani Sánchez na revista Veja Trabalho apresentado à disciplina Realidade Latino Americana, ministrada pela professora Gislene Moreira, como requisito parcial de avaliação. JUAZEIRO JUNHO/ 2014 Objetivo Geral: O objetivo do projeto

XIX e perdura até os nossos dias. O estudo da história da África requer, portanto um exercício de desconstrução e uma nova concepção de história. A ideologia do Imperialismo europeu. Por volta do século XIX, construiu-se um arquétipo sobre a África, definindo-a continente como um local atrasado, habitado por povos bárbaros e selvagens. Esta visão pejorativa a respeito do território africano fora sem dúvida fruto de um paradigma positivista que organizava as diversas…

disputas comerciais e/ou militares que a antecederam, todos os conflitos presentes no contexto de expansão capitalista e imperialista das potências econômicas. Até aproximadamente 1914 a Europa exercia a supremacia econômica, política e ideológica sobre o resto do mundo. Na esfera econômica, o poder derivava do fato da Europa ser a responsável pela maior parte da produção e investimentos em escala global. Acabou por tornar-se responsável pela importação da maioria dos gêneros…

O COMBATE DOS SOLDADOS DE CRISTO NA TERRA DOS PAPAGAIOS- LUIZ FELIPE BAÊTA NEVES I- A primeira vista, trata-se de um estudo sobre uma área ideológica do século XVI no Brasil. Um dos mais perniciosos modos de introdução de centramento é aquele que confunde um determinado tempo cronológico com todos os demais, reduzindo estes a uma única linearidade de sucessões onde o presente é apenas aquilo que se oferece fisicamente ao nosso olhar. Ilusória contemporaneidade que (pág. 15) sufoca as…

Antropologia e cultura O conceito de cultura A diversidade cultural Etnocentrismo As relações entre educação e cultura  A Antropologia, como um saber científico formulado pelo homem sobre o próprio homem, é algo recente, que remonta ao início do século XIX, na Europa. Em seus primórdios, preocupava-se com o “Outro”, mas a análise era feita sempre a partir dos valores e perspectivas europeus.  A palavra tem origem no vocábulo latino colere e possuía denotação de cultivo das plantas,…

africana de modo a tornar independência de África ●Eliminar a exploração, a brutalidade, as crueldades e descriminação racial ●Ter capacidade de criar condições de prosperidade para os todos africanos; ●A unidade espiritual e apolítica de África sobre o protesto de um estado único ●libertar os negros que se encontram sob pressão do capitalismo imperialista OS PRINCIPAIS PERCUSORES DO PAN-ÁFRICANISMO Os principais precursores do pan-africanismo foram: J.Pricemares e afro americano…

africana de modo a tornar independência de África ●Eliminar a exploração, a brutalidade, as crueldades e descriminação racial ●Ter capacidade de criar condições de prosperidade para os todos africanos; ●A unidade espiritual e apolítica de África sobre o protesto de um estado único ●libertar os negros que se encontram sob pressão do capitalismo imperialista OS PRINCIPAIS PERCUSORES DO PAN-ÁFRICANISMO Os principais precursores do pan-africanismo foram: J.Pricemares e afro americano…

surgiu com a descoberta do Novo mundo, buscando saber se os habitantes que povoavam o espaço eram homens ou não, e isso era questionado sobre o critério religioso os selvagens tem alma? A partir dai surgem duas ideologias: a recusa sobre o estranho descoberto e sua consciência sobre si mesmo e sua sociedade; a fascinação pelo estranho e sua má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. A figura do mal selvagem e do bom civilizado: a diversidade das sociedades aparecia aos homens…

metódicas” Científico = teórico , com uma prova demonstrativa em argumento Sec XVIII: > revolução científica Experiência (prática , empírica) ≠ Experimento (teórica ; verdade ) ( De senso comum= subjetivo científica =objetivo Reflexões sobre pesquisar= produzir conhecimento DEFINIÇÕES ( Mais global e ampla= estudo sistemático, coerente crítico, intensivo de uma situação para encontro de soluções, verdades, conhecimento (Mc Taggart,1997:27). Mais precisa=…