Discurso Filosófico 2

Ano: 2013 | |Curso: ( ) Ensino Médio ( ) Ensino Fundamental ___ Anos ( X ) Ensino Médio Politécnico | |2. Objetivos da Disciplina: | |II.

Federal Rural de Pernambuco mhclira@hotmail.com Eixo Temático: Questões filosófico-educacionais atuais RESUMO O corpo, enquanto temática nas relações humanas, incita ambigüidades divergentes em dados momentos históricos. Ora escondido, reprimido, construído como um espaço suspeito, ora exaltado, valorizado, ostentado. Corpos que foram palco de representações simbólicas nas quais enalteceram discursos religiosos, políticos, médicos. Os enunciados que cercam as…

Cartesianismo e Espiritismo Sérgio Biagi Gregório SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Contexto Histórico. 3. Cartesianismo: 3.1. René Descartes; 3.2. Sonho Premonitório; 3.3. O Discurso do Método: 3.3.1. Título Original; 3.3.2. A Dúvida Metódica; 3.3.3. As Quatro Célebres Regras; 3.3.4. Intuição e Dedução. 4. Problemas Tratados por Descartes. 5. Problemas Levantados Por Descartes À Luz do Espiritismo. 6. Influência de Descartes Em Kardec. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada. 1. INTRODUÇÃO

intelectual que lhe permite analisar criticamente o que o cerca e sentir apetência para a discussão de temas abstractos. 2. No sentido corrente, o que significa ser filósofo? No sentido corrente, a expressão ser filósofo apresenta vários sentidos: 1 Ser uma pessoa que não se deixa arrastar pelo dramatismo dos acontecimentos, mantendo-se calma e confiante na resolução natural das coisas. 2 Viver afastado dos problemas quotidianos, entregando-se a ideias pessoais que, utopicamente,…

ou o mais amplo possível num determinado momento, tem, ainda assim, os seus limites, traçados pela História daquele momento, e não se pode aspirar a um valor de totalidade ou, como se costuma dizer, de solução definitiva (CROCE, 1997, p. 23). AULA 2 Por causa do nivelamento das ideias, embasado pela igualdade dos pensamentos e a comparação de vivências ajustando-se ao coletivo pela empatia parametrizada pela dor e verdade do outro criando-se mitos e credibilidade por “verdades”…

BRASILEIRA DO NOSSO TEMPO Antonio Sidekum Índice 1. INTRODUÇÃO: O PROBLEMA DA HISTORIZAÇÃO E PERIODIZAÇÃO DA FILOSOFIA NO BRASIL ................................................................................................................ 3 2. CARACTERIZAÇÃO DO INÍCIO DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX................ 5 3. FILOSOFIA E EXPRESSÃO CULTURAL BRASILEIRA ..................................................... 7 4. A CORRENTE DO PENSAR DIALÉTICO: HEGELIANISMO E MARXISMO…

OLIVEIRA ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: LITERATURA COMPARADA LINHA DE PESQUISA: IMAGINÁRIOS CULTURAIS E LITERATURA TÍTULO: THERESE E BLIMUNDA: IDENTIDADES FEMININAS E A SUA CONSTRUÇÃO OU DISSOLUÇÃO NO LOGOS ATRAVÉS DO DISCURSO 1. Introdução Na literatura contemporânea José Saramago e Elias Canetti, cada um a seu modo, trataram de criar em suas obras personagens femininas que exercem diferentes papéis na sociedade ficcional das obras; o que

pensar por si próprio não é algo que se leve a cabo facilmente por mero capricho, mas antes algo que é preciso reforçar como a um músculo, através de bons hábitos mentais. A filosofia é um modo de vida, que se constrói ao longo dos anos; o pensamento filosófico é um estado de espírito que se torna parte da própria natureza de uma pessoa. É comum encarar-se a filosofia como um luxo imprático, desnecessário. Uma futilidade, lúdica na melhor das hipóteses, que se acrescenta à vida depois…

- o pensamento mítico não tem bases científicas, são baseadas na tradição e acontecimentos do dia-a-dia é uma coisa sem fundamento ou ocupando-se com questões cosmológicas sobre os elementos constitutivos de todas as coisas. - Já o pensamento filosófico e algo baseado no concreto, em dados prováveis, questionando-se o porquê dentro de determinada situação que é observada de diversos prismas do conhecimento. Socrático ou clássico (situado entre os séculos V e IV a.C.) sendo certo que…

Hermenêutica: Conhecimento Empírico, Cientifico e Filosofico Suas caracteristicas comuns ou exclusivas 1. Hermenêutica A Hermenêutica estabeleceu-se como uma disciplina central a partir do início do século XIX quando se deu a chamada virada hermenêutica no conhecimento: ou seja, o conhecimento passou a ser visto como dependente da interpretação (e, consequentemente, da linguagem). Friedrich Schleiermacher é uma figura chave nesse período. Ele teorizou o chamado círculo hermenêutico…