Discurso Dos Sofista Com Relativismo Da Justiça

diálogos. Assim uma terceira posição foi tomada pelo sofistas que passaram a ignorar o comportamento divino, propondo uma interpretação do mundo calcada numa descrição tipicamente humana. Platão recusa por uma lado o relativismo e o agnosticismo sofistas por Protágoras e Górgia. E por outro lado acompanha a critica de xenófanes, faz fortes objeções morais aos mitos narrados por Homero e Hesíodo. Segundo Platão o logos deveria representar o discurso racional, inquirido e verdadeiro que…

perfeitamente coerente com o pensamento – ainda que não com a prática – da sociedade grega (GOMES, 2000, s/p). Como afirma Gomes (2000), antes de Sócrates não teria havido uma reflexão organizada sobre a ética e o "homem moral" a não ser o relativismo dos sofistas, neste sentido é inegável que ele é o "Pai da Ética”. Contudo é preciso ponderar que desde períodos mais antigos havia uma identidade perfeita entre o bem comum e o bem individual tão arraigada na mente grega que talvez…

questões mais importantes desse período era o problema da VERDADE. Muitos pensadores atenienses, especialmente os pertencentes ao grupo dos sofistas concluíam que a verdade simplesmente não existe. Sendo incapazes de conhecer a verdade deveríamos nos voltar para o domínio da opinião, que seria então o máximo que nossa inteligência poderia alcançar. A solução sofista para o problema da verdade tem conseqüências ética tremendas. Se não podemos ter certeza sobre o que quer que seja então…

honraria de ser o seu presidente, em substituição a Chaim Weizmann em 1952, primeiro presidente recém-falecido. Apesar de Einstein Ter sua origem em um meio judaico assimilado, ele sempre manteve em sua vida os dois preceitos básicos do judaísmo: Justiça e Caridade. O caráter democrático e humanitário das Leis Mosaicas haviam penetrado profundamente em sua consciência e a magnífica poesia do Velho Testamento causava-lhe profunda admiração. Ele logo reconhecera a urgente necessidade…

afirmavam que uma sociedade não pode fundar-se apenas sobre a justiça. Ela se tomaria inflexível e cruel. Ela deve viver também da generosidade dos cidadãos, de seu espírito de cooperação e de solidariedade voluntária. Considere as seguintes afirmações: I. Segundo o texto, generosidade e justiça podem ser complementares uma à outra. II. Segundo o texto, se uma sociedade é inflexível e cruel, então ela está fundada apenas sobre a justiça. III. Já na ética aristotélica, a generosidade é…

representações. Isto é o que chamamos de: a) Linguagem. b) Abordagem. c) Pensamento. d) Teoria. 18. De acordo com Marilena Chauí, "a lógica ocupa-se com a linguagem formal ou com a linguagem simbólico-científico. Por ser um discurso ou uma linguagem que fala de outro discurso ou de outra linguagem, se diz que ela é uma": a) Retrolinguagem. b) Metalinguagem. c) Disfunção linguística. d) Ironia. 19. No século XVII dois pontos de vista metodológicos se destacaram na…

sua negação. A diversidade ou multiplicidade se constitui as inúmeras negações do ser. As diversidades participam do ser, apesar de serem as suas negações. São outros. O ser é uno e não diverso. O não-ser é plural e diverso. Diz Platão no diálogo "Sofista": Quando falamos no não-ser isso não significa, ao que parece, qualquer coisa contrária ao ser, mas apenas outra coisa que não o ser (257b). O ser não tem um contrário, ele tem a sua uma negação que está em sua própria diversidade. A…

Os mitos se organizavam em narrações, imagens e seres particulares como deuses e semideuses. Os filósofos gregos tentaram com afinco elaborar concepções de mundo que fossem isentas de contradições e imperfeições lógicas e a filosofia inaugurava o discurso argumentativo, abstrato e universal. 2. ALGUMAS DEFINIÇÕES: Consciência: segundo o dicionário Houaiss, podemos entender que: 1. É a capacidade que o homem tem de conhecer valores e mandamentos morais e aplicá-los nas…

Média Ocidental, a Igreja Católica era a única detentora da informação e, naturalmente, fortificou a concepção teológica da História. Santo Agostinho, no livro "A Cidade de Deus", formula essa interpretação. No século XVII, Jacques Bossuet, na obra "Discurso Sobre a História Universal", afirma que toda a História foi escrita pela mão de Deus, E no século passado, o historiador italiano Césare Cantu produziu uma "História Universal" de profundo engajamento providencialista. • Concepção…

Crítica de Marx. 5. Considerações Finais. 6. Referências Bibliográficas. Introdução No âmbito jurídico um dos grandes problemas existentes e que ainda persiste — que tem ocupado pensadores desde a Antigüidade — é a questão, já clássica, da justiça. O que é a justiça? Para o enfrentamento dessa questão, que impõe, no âmbito jurídico, o estudo das relações entre direito e moral, será percorrido o caminho que culminará no positivismo jurídico3 do século XX, com destaque ao seu rompimento…