Discurso Do Método Parte Iii

vernáculos ocidentais (o italiano "disegnare", o francês "dessiner" e o inglês "design"). A suposição da designalidade é a de uma densidade histórica do “desenhar” que se deve fazer aparecer (dar a ver) e descrever (dizer). Palavras chave: designalidade, discurso, acontecimento. * * * Viveríamos a designalidade desde o século XIII. Neste tempo surgem as palavras “desenho” e “desenhar” em línguas e dialetos europeus e se inicia sua participação numa sucessão de acontecimentos…

leituras realizadas numa pesquisa bibliográfica devem ser registradas e documentadas através de anotações que se tornam mais acessíveis quando feitas em formas de fichas. Fichar é transcrever em fichas, anotações para fins de estudo ou pesquisa. Esse método possui uma grande vantagem, pois permite obter a informação exata no momento necessário, alem de permitir facilidade no manuseio, remoção, renovação ou acréscimo de informações. O uso de fichas se torna indispensável na tarefa de…

considerada 03 ESTADOS DOS BÁLCÃS EM 1949 E EM 2008 6 05 RUMO À ECONOMIA DA BIOCIVILIZAÇÃO O setor produtivo será obrigado a se adaptar a uma nova matriz energética e a agricultura será empurrada a privilegiar os pequenos proprietários rurais e seus métodos de cultura mais sustentáveis. É a “biocivilização”, como denominou o franco polonês Ignacy Sachs, autor do conceito de ecodesenvolvimento. “As civilizações que virão serão diferentes das antigas, já que a humanidade se encontra…

Renné Descartes - O Método O objetivo desde trabalho é analisar o ponto de vista do pensamento de René Descartes e suas afirmações diante de seus métodos, apoiando-se nos conceitos que ele mesmo introduziu e que até hoje são a fundo analisados. Penso, logo existo. Uma frase na qual toda humanidade se inspira e confirma, mesmo que de uma forma duvidosa, as análises diante disso, pois não existiu no mundo ainda, outro ser - humano que conseguiu contrapor essa ideia, a qual também é tratada neste

Todo texto é construção. Isso significa que texto não é um amontoado de frases, mas um conjunto organizado, no qual seja possível identificar partes e estabelecer relações entre as partes e entre os elementos que as compõem. O texto também dialoga com as idéias da sociedade e da época em que foi produzido. Perceber esse diálogo faz parte da busca do tema ou assunto que sustenta qualquer texto. Todo texto revela urna intenção. Quanto mais clara for a intenção para quem escreve, melhor

escreve exerce um inquietante poder, ao qual é preciso se esforçar para colocar senão um fim, pelo menos limites. O desejo diz: “ Eu não queria ter de entrar nessa ordem arriscada do discurso (...) E a instituição responde: “Você não tem porque temer começar, estamos todos aí para lhe mostrar que o discurso está na ordem das leis; que há muito tempo se cuida de sua aparição; que lhe foi preparado um lugar que o honra mas o desarma, e que, se ocorre ter algum poder, é de nós, só de…

posições políticas e os relacionamentos sociais deveriam ser guiados conforme a conveniência individual. Para esse fim, qualquer pessoa poderia se valer de um discurso convincente, mesmo que falso ou sem conteúdo. Os sofistas usavam, de fato complicados jogos de palavras velhas, trocadilhos, raciocínios sem lógica, todos os recursos do discurso para demostrar a “verdade” daquilo que se pretendia alcançar. Esse tipo de argumento ganhou o nome de sofisma. 1.2 Sócrates Foi diferente…

é comum a classificação paradigmática como forma de se identificar determinada pesquisa segundo o quadro de referência utilizado. Seja ela quantitativa ou qualitativa, há uma preocupação por parte dos pesquisadores em se manter uma coerência epistemológica nas discussões, alinhando paradigma, teoria e método. No entanto, como observa Morgan (1990), esta multiplicidade de opções teóricas veio à tona nos estudos organizacionais somente a partir da abertura da “caixa de pandora” com a publicação do

mundo, as coisas, as relações, através de um raciocínio perfeito que pudesse ser posto num discurso correto, inteligível, sem ambiguidades ou contradições. Assim é que a base da teoria do silogismo de Aristóteles é a correspondência necessária e mediadora entre a realidade e o discurso. Uma vez que o silogismo se apresenta como a forma perfeita do raciocínio dedutivo, a expressão formal do método dedutivo, apesar de já ter sido abordado no capítulo 2, é importante que…

aquele que, colocado diante da própria ignorância, admite que nada sabe. Admitir o não-saber, quando não se sabe, define o sábio, segundo a concepção socrática. Questão 02: A teologia natural, segundo Tomás de Aquino (1225-1274), é uma parte da filosofia, é a parte que ele elaborou mais profundamente em sua obra e na qual ele se manifesta como um gênio verdadeiramente original. Se se trata de física, de fisiologia ou dos meteoros, Tomás é simplesmente aluno de Aristóteles, mas se se…