Direitos Humanos Para Hannah Arendt

social. Para a filosofia o Espaço Público é uma “arena” ou um “cenário de debate” onde acontece a vida política, onde a sociedade discute e define as noções de cidadania e democracia. Este trabalho destaca dois dos “filósofos do espaço público”: Hannah Arendt e Jürgen Habermas. Eles introduzem questões da vida contemporânea como: a decadência da vida pública ativa e do uso público da razão para uma sociedade guiada pela publicidade comercial, consumidora de divertimento e espetáculo em…

Johanna Arendt, ou melhor, Hanna Arendt uma judia alemã nascida em, Hanôver, na Alemanha, em 14 de outubro de 1906 e morta em Nova Iorque, Estados Unidos, no dia 4 de dezembro de 1975, ainda criança perdeu o pai. Na sua purpedade se familiarizou com a obra de Kant próximo de sua maioridade, evadiu-se da escola por questões disciplinares indo morar em Berlim, foi ai que começou a estudar teologia e a filosofia do dinamarquês Soren Kierkegaard. No ano de 1924, ingressou na universidade de Marburg,

FUNDAÇÃO EDSON QUEIROZ UNIVERSIDADE DE FORTALEZA CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS CURSO DE DIREITO FICHAMENTOS DE FILOSOFIA DO DIREITO Biografia dos Autores Hannah Arendt Filósofa judia nascida em Linden, na Alemanha, em 1906. Perseguida pelo nazismo e exilada nos Estados Unidos desde 1941, onde vem a falecer em 1975, após largo trabalho em universidades americanas no campo da filosofia política. Elaborou uma…

europeia pós-Revolução Francesa será encarada como resultado de uma proposta de equilíbrio entre Montesquieu, Rousseau e John Locke, ou seja, entre a separação de poderes, a necessidade de representação da vontade geral e legitimidade do Estado de Direito Natural e reconhecimento da propriedade privada. O conservadorismo de Tocqueville rejeita a ideia de aproximação da comunidade através do processo democrático, o que o leva a traduzir do ideário democrático o dualismo daí resultante: a…

ela. A não-violência é, também, uma resposta eficaz contra a violência, tendo em vista a preservação da integridade psicofísica do ser humano. 2.1 O poder não violento: Hannah Arendt e Mahatman Gandhi Na concepção arendtiana, a convivência pacífica entre os homens é o fator que propicia a ação conjunta e é essa ação que é geradora de poder. Para Hannah Arendt, a geração de poder não é resultado de um trabalho, mas a conseqüência da ação conjunta dos homens e mulheres, a qual…

“O que é Política?”, por Hannah Arendt Fragmento 1 Agosto de 1950 1. A política baseia-se na pluralidade dos homens. Deus criou o homem, os homens são um produto humano mundano, e produto da natureza humana. A filosofia e a teologia sempre se ocupam do homem, e todas as suas afirmações seriam corretas mesmo se houvesse apenas um homem, ou apenas dois homens, ou apenas homens idênticos. Por isso, não encontraram nenhuma resposta filosoficamente válida para a pergunta: o que é política?…

visão sobre a função do direito. A partir de interpretações singulares, procura-se responder três questões: O que é o direito? Como funciona o direito? Como deveria ser configurado o direito? As características em comum que permite classificar as Escolas Jurídicas em dois grandes grupos: moralistas e positivistas (Dimoulis, 1999.) * EXISTÊNCIA DE VÁRIAS ESCOLAS As características em comum permite classificar as Escolas Jurídicas em dois grandes grupos: moralistas (DIREITO…

do TEMA 3 01 – Esta aparente contradição se resolve quando compreendemos que obedecer cegamente leis morais, muitas vezes, por medo e submissão, não revela um sujeito ético. Ser ético é ter consciência dos valores que orientam os comportamentos humanos e assumi-los de forma lúcida e comprometida com a harmonização da realidade circundante. De acordo com a distinção feita, a ética é reflexiva e a moral é normativa. Um acúmulo de normas às quais se submete uma massa humana somente por…

Hannah Arendt Traz um estudo sobre a relação de Poder e violência. Características do poder: A habilidade humana de agir em concerto; Pertencente a um grupo interessado; Baseado em diálogos, convencimentos, discursos, aceitações e consensos. Violência: desvirtuamento do poder, pois o consenso e trocado pela força. Observa-se que ambos possuem o mesmo fim: o convencimento (persuasão). Porém os meios que os distinguem. Ghandi é um grande exemplo de homem não autoritário. Ele…

Bacharel em Direito ( UFSC), onde foi pesquisadora do PIC/CNPq e orientanda do Professor Dr. Antonio Carlos Wolkmer. Mestranda (PPGD/UFPR). Pesquisadora( CAPES/PROEX). Orientanda do Professor Dr. Celso Luiz Ludwig. O bárbaro é, antes de mais nada, o homem que crê na existência da barbárie Lévi-Strauss RESUMO – O presente artigo retoma o debate sobre o julgamento de Eichmann, em Jerusalém, proposto por Hannah Arendt, para discutir, a partir das categorias da Totalidade e da…