Metodologia cientifica

Antigüidade greco−romana, sempre existiram tratados que se apresentavam como conselhos ao príncipe quanto ao modo de se comportar, de exercer o poder, de ser aceito e respeitado pelos súditos; conselhos para amar e obedecer a Deus, introduzir na cidade dos homens a lei de Deus, etc. Mas, a partir do século XVI até o final do século XVIII, vê−se desenvolver uma série considerável de tratados que se apresentam não mais como conselhos aos príncipes, nem ainda como ciência da política, mas como arte de governar. De modo geral, o problema do governo aparece no século XVI com relação a questões bastante diferentes e sob múltiplos aspectos: problema do governo de si mesmo − reatualizado, por exemplo, pelo retorno ao estoicismo no século XVI; problema do governo das almas e das condutas, tema da pastoral católica e protestante; problema do governo das crianças, problemática central da pedagogia, que aparece e se desenvolve no século XVI; enfim, problema do governo dos Estados pelos príncipes. Como se governar, como ser governado, como fazer para ser o melhor governante possível, etc. Todos estes problemas, com a intensidade e multiplicidade são características do século XVI, se situam na convergência de dois processos: processo que, superando a estrutura feudal, começa a instaurar os grandes Estados territoriais, administrativos, coloniais; processo, inteiramente diverso mas que se relaciona com o primeiro, que, com a Reforma e em seguida com a Contra−Reforma, questiona o…

Antigüidade greco-romana, sempre existiram tratados que se apresentavam como conselhos ao príncipe quanto ao modo de se comportar, de exercer o poder, de ser aceito e respeitado pelos súditos; conselhos para amar e obedecer a Deus, introduzir na cidade dos homens a lei de Deus, etc. Mas, a partir do século XVI até o final do século XVIII, vê-se desenvolver uma série considerável de tratados que se apresentam não mais como conselhos aos príncipes, nem ainda como ciência da política, mas…

POLÍTICA, até a habilidade no trato das relações humanas com vista a obtenção de resultados desejados. EXEMPLOS: A arte de bem governar os povos: a. Areté - virtú – Werner Jaeger (Paidéia: a formação do homem grego) Atenas versus Esparta; b. Ésquilo (Prometeu acorrentado): arte de governar os deuses; c. Sófocles (Rei Édipo e Antígone): arte de governar os homens no exemplo de Rei Laio, Rei Édipo e Rei Creonte; Sistemas de regras das coisas públicas – Direito Administrativo,…

flagelo do suplício que dá lugar a um tipo de punição que atinja a alma do indivíduo e não somente ao corpo. A psicanálise, os hospícios, a escola, e os outros mecanismos de poder. Por outro lado, há a supressão do suplicio expositivo, suplício teatral que dá lugar ao suplício reservado que se vincula na busca por provas que validam uma punição mais justa. Há uma mudança para a alma moderna. Não se trata mais da forma de punir fisicamente o criminoso, mais de categorizar o crime.…

POLÍTICA, até a habilidade no trato das relações humanas com vista a obtenção de resultados desejados. EXEMPLOS:  A arte de bem governar os povos: a. Areté - virtú – Werner Jaeger (Paidéia: a formação do homem grego) - Atenas versus Esparta; b. Ésquilo (Prometeu acorrentado): arte de governar os deuses; c. Sófocles (Rei Édipo e Antígone): arte de governar os homens no exemplo de Rei Laio, Rei Édipo e Rei Creonte;  Sistemas de regras das coisas públicas – Direito Administrativo,…

A CRIMINALIZAÇÃO DA POLÍTICA E A ARTE DE GOVERNAR A CIDADE Anteprojeto de pesquisa do Eixo de Formação Geral, apresentado às disciplinas EFG 002 Metodologia da Pesquisa Científica e EFG 001 Teologia do Curso de Direito da Universidade Católica do Salvador, como requisito parcial da 2ª avaliação formativa. Orientadores: Prof. Adilton Lopes Prof. M. Sc. Maria Bernadete Cerqueira SALVADOR BAHIA/BRASIL 2014 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 04 2. APRESENTAÇÃO DO TEMA…

humano diante dessa desigualdade, aqui não é a guerra de Estado que produz mortes em nome da justiça. Essa é produto do direito da força, é produto de um julgamento de força, a força vencedora a expressa. A guerra de Estados é onde o direito se impõe, e este precisa dela para se manter. O direito, para Proudhon, está no mundo por meio da força, o direto do mais forte é o mais antigo dos direitos. “O direito é um e idêntico [...]. Mas ele assume diferentes nomes de acordo com o objeto ao…

O caráter do bom governante, segundo Sócrates e Glauco. Após discutirem sobre educação moral e física dos guardiões, Glauco e Sócrates entra no conceito governar dos que seriam governados: Vamos filosofar sobre a quem deveriam incumbir à missão de governar¿. Sócrates: E não é claro que os mais velhos deveriam governar, e os mais novos obedecerem¿. Glauco: É Por quê? É desde criança que analisamos o comportamento do cidadão passivo de obedecer, ou ativo de se opor a uma decisão e…

A CIÊNCIA POLÍTICA E A FORMA DO ESTADO RESUMO: A sociedade depende do sistema de governo e a incrementação de políticas econômicas, tecnológicas, de saúde e habitação para que o Estado possa avançar. Não é possível se construir um país moderno com conceitos e ideias testadas, fracassadas e falidas ao longo da história humana. PALAVRAS CHAVES: Ciência; Política; Estado; Direito; Contemporâneo. ABSTRACT: Society depends on the system of governance and the implementation of…

BIOPOLÍTICA COMO NOVA TECNOLOGIA DE PODER Para que fosse possível chegar a esta finalidade foi necessário identificar os processos que levaram ao nascimento desta nova forma de governar, isto é, a biopolítica, seus conceitos e sua consolidação na sociedade moderna. Esta nova forma de governamento consolidou-se a partir do final do século XVIII. Contudo a discussão de como governar surge no século XVI e vai até o final do século XVIII. As questões de como governar surgem em diferentes…