Devir No Trabalho

(544-484 a.C.) nasceu em Éfeso, na Jônia (atual Turquia). Tal como seus contemporâneos pré-socráticos, busca compreender a multiplicidade do real. Mas, ao contrário deles, não rejeita as contradições e quer apreender a realidade na sua mudança, no seu devir. Todas as coisas mudam sem cessar, e o que temos diante de nós em dado momento é diferente do que foi há pouco e do que será depois: "Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio", pois na segunda vez não somos os mesmos, e também o…

identifica o homem com sua realização histórico-social e estabelece dois níveis na estrutura do homem como ser social: - Nível da natureza humana: define suas carências ou necessidades e pela dialética da satisfação dessas necessidades, seja com trabalho ou com a relação com os outros homens da sociedade. - Nível da situação histórica: definido pelo estagio das forças e relações de produção e pelo fenômeno de alienação social. No capitalismo, pode se identificar o fenômeno de…

de retorno “de socialidade virtual (um continuum de não humanidade)” (VIEIRA, 2009, p.318). Proponho a partir desse momento, analisar como o apodrecimento retratado nos mitos pode nos remeter a ambas as discussões até agora desenvolvidas neste trabalho. Verifica-se, como a ingestão da carne apodrecida envolve uma mudança de perspectiva, a partir de um comportamento que se autodenuncia estranho ao humano, uma vez que os humanos não costumam ingerir carne pobre, e sim, animais. O mito do…

passado. É preciso pensar a escola a partir do não escolar. A escola perdeu a sua legitimidade, apresentando um défice de sentido. É preciso pensar a escola a partir de um projeto de sociedade, com base numa ideia do que queremos que sejam a vida e o devir coletivos. PALAVRAS-CHAVE: Crise/mutação da escola; escola das certezas / escola das promessas / escola das incertezas; legitimidade da escola; hegemonia da forma escolar; exclusão relativa; défice de sentido; escola do futuro.…

Português incluir patentes incluir citações Criar alerta Dica: Pesquisa unicamente para resultados em Português (Portugal) . Pode indicar o seu idioma de pesquisa em Definições do Google Académico. [PDF] de ufmg.br [PDF] Curso de direito do trabalho AM De Barros - Revista da Faculdade de Direito, 2007 - direito.ufmg.br ... Do contrário, não se compreenderia por que Hegel nega que seu sistema possa ser gratuitamente ... pode o ser de um só indivíduo situado; “só é pensamento…

Simpósio Temático: Urbanidade(s) A urbanidade como devir do urbano Vinicius M. Netto, PhD – Universidade Federal Fluminense Resumo O artigo faz uma aproximação ao fenômeno da urbanidade visando a apontar aspectos necessários a um conceito de urbanidade. O objetivo é desvelar a riqueza de dimensões implicadas em um tema que parece endereçar a própria natureza do urbano e as condições da vida urbana. O modus de construção do texto é o da aproximação entre duas áreas ainda estranhas entre…

sua forma, sua ordem e sua estabilidade. O mundo está em movimento permanente e o movimento do mundo chama-se devir e o devir segue leis rigorosas que o pensamento conhece. Essas leis são as que mostram que toda mudança é passagem de um estado ao seu contrário: dia-noite, claro-escuro, quente-frio e etc., e também no sentido inverso: noite-dia, escuro-claro, frio-quente e etc. O devir é, portanto, a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário e essa passagem não é caótica,…

CONTRIBUIÇÕES ÉTICAS EM DEFESA DA VIDA HUMANA. THIAGO CARLOS DOS SANTOS Marília 2013 Orientador: Prof. Dr. Orion Ferreira. INTRODUÇÃO Verdadeiramente Tomás de Aquino foi um símbolo do pensamento escolástico no período da Idade Média. Este trabalho da ética tomista – averigua também a noção tomística de essência, o peculiar ato de existir, o próprio ser, ente, o ser e sua natureza, isto é, sua essência, substância, sujeito, e o seu despertar num processo de movimento –…

a sua compreensão a exigência de resolver uma tal contradição. (Hegel) Hegel, tomando como ponto de partida a noção kantiana de que a consciência (ou sujeito) interfere ativamente na construção da realidade, propõe o que se chama de filosofia do devir, ou seja, do ser como processo, como movimento, como vir a ser. Desse ponto de vista, o ser está em constante transformação, donde surge a necessidade de fundar uma nova lógica que não parta do princípio de identidade (estático), mas do…

a cultura europeia em todas as suas modalidades: filosofia, religião, moral, arte, ciência, etc. A cultura ocidental está, segundo Nietzsche, envenenada por uma certa moral, por uma atitude antinatural que desvaloriza o mundo sensível, o mundo do devir, tudo o que é corpóreo, em nome da Razão e do Espírito. Os valores e os ideais que a cultura europeia promoveu são o resultado de uma vontade empenhada em instaurar a racionalidade a todo o custo. Esta sobrevalorização da Razão é, para…