Devir Humano Seminário

dos maiores pedagogos estadunidenses, contribuindo intensamente para a divulgação dos princípios do que se chamou de Escola Nova. 6. Auguste Comte (1798-1857), francês, fundador do positivismo, que tem como objetivo reorganizar o conhecimento humano, teve grande influência no Brasil. 7. Ovide Decroly nasceu em 1871 e morreu em 1932. Sua obra educacional destaca-se pelo valor que colocou nas condições do desenvolvimento infantil; destaca o caráter global da atividade da criança e…

”politicamente correto” que chegou até nós, “emergentes“, como subproduto cultural dos países “emergidos”. Meu objeto de pesquisa é o alcance da operacionalização dos temas transversais (temáticas formadoras de cidadania) referentes aos direitos humanos que deveriam perpassar por todas as matérias do ensino fundamental e do médio, no que se refere à livre orientação sexual. O discurso político das liberdades individuais, a mudança nos costumes, na legislação, a implantação do Estatuto da Criança

alcançar tanto uma reconciliação, ou um novo freudo-marxismo, de base estruturalista, quanto o aparecimento de outros híbridos que atravessavam os domínios da clínica e da política (Turkle, 1981). Em 1963, L. Althusser convida J. Lacan a levar seu seminário para a Escola Normal, onde a filosofia marxista se agencia com a Psicanálise graças ao denominador comum do estruturalismo. E se os “comitês de ação”, que tomaram para si a tarefa de ser a forma embrionária da “nova sociedade…

conforme sustenta Immanuel Kant (1724-1804) com a revolução copernicana, no campo da compreensão filosófica, seja na construção do conhecimento artístico, religioso, filosófico ou científico é sempre a mente que mediará o desenvolvimento do conhecimento humano. Não cabe mais aos cientistas ignorar a interação dos saberes e a ressonância deles nas demandas sociais e individuais. Também, não é mais preciso afirmar a determinação da demanda social sobre a individual, embora, em alguns casos…

importantes e conhecidos “revolucionários” dessa técnica foram: Abraham Maslow e Carl Rogers. Ambos tinham o mesmo objetivo: provar que o homem não é uma máquina, que somos um processo em construção com livre-arbítrio e poder de escolha, que o ser humano possui força de auto-realização. PSICOLOGIA HUMANISTA A psicologia humanista surgiu nos anos 50, mas ganhou força entre os anos 60 e 70. Veio como uma reação as já existentes, psicanálise e behaviorismo. A intenção não era mudá-las…

monográfico, seja ele didático ou científico, é necessário se inserir antes num “universo familiar de problemas”, para que se possa então determinar um tema, definir um problema específico etc. Fica claro, então, que leituras, cursos, participação em seminários e em outras atividades são condições e contexto para a formação do universo de problematização. Posteriormente, volta-se á exigência, de se levantar uma bibliografia especializada, mas mesmo para isso é preciso estar de posse de…

– que apresentavam escritos produzidos a partir da descrição dos tipos percebidos em lugares específicos da cidade, desde vendedores ambulantes até indivíduos de classes mais abastadas, encontrados nos foyers das óperas. Do interesse pelos tipos humanos, esse estilo literário passa a se ater à cidade, de onde, segundo Benjamin, surgiram obras do tipo Paris à Noite, Paris à Mesa, Paris a Cavalo, Paris na Água, entre outras. Os fisiologistas também se arriscaram a produzir outras fisiologias, como

SEMINÁRIO MAIOR ARQUIDIOCESANO DE BRASÍLIA “NOSSA SENHORA DE FÁTIMA” FREDERICO DE MOURA ORNELAS Nietzsche e a crítica à noção de progresso positivista BRASÍLIA 2012 Frederico de Moura Ornelas Nietzsche e a crítica à noção de progresso positivista Monografia apresentado ao curso de filosofia como quesito para conclusão do ciclo de filosofia. Trabalho orientando por: Prof. Olyver Tavares. BRASÍLIA 2012 Frederico de Moura Ornelas Nietzsche e…

da experiência coletiva. É assim que produzimos a nós mesmos e a cultura a que pertencemos. Cada geração assimila a herança cultural dos antepassados;O passado não está morto, porque nele se fundam as raízes do presente. Somos o resultado do devir humano, portanto não nos compreendemos fora da prática social, porque esta, por sua vez, se encontra mergulhada em um contexto histórico-social concreto. Com a História da Educação construímos interpretações sobre as maneiras pelas quais os…

mudança também a Igreja é envolvida e é forçada pela história a buscar novos caminhos, permanecer aberta a voz do Espírito para que possa responder as exigências do tempo presente, na busca do difícil equilíbrio entre Tradição e acompanhamento do devir histórico. Aquilo que nesta mudança épocal quero analisar é a maneira da Igreja Católica resolver o problema das vocações sacerdotais, ou seja, da formação dos seus líderes. Numa época de crise como é a nossa que estamos vivendo, é…