Democracia Vs Retórica

brasileiro como “um homem cordial” – pois a doçura de sentimentos, a afabilidade no trato e a generosidade com os visitantes encantavam os estrangeiros, segundo textos da história ufanista – vem sendo tão desmentida quanto a velha tese sobre nossa “democracia racial”. Hoje, ninguém mais, com um mínimo de informação e olhos para ver, poderá duvidar de que podemos ser violentos, preconceituosos e racistas. Até que ponto a sociedade 1 Em 1987, a Comissão Justiça e Paz de São Paulo…

classe advocatícia. A imagem popularesca dos causídicos é equivalente a de um ator, capaz de mentir, omitir e de falsificar provas, e de manipular tanto o júri quanto o juiz, somente para se sair o vencedor na lide. Os advogados seriam os artistas da retórica, ciência que pelo conceito de Platão é a arte de usar as palavras, orais ou escritas, para se utilizar das pessoas e com isso se promoverem. Pode-se comprovar essa verdade pelo número de brincadeiras e de piadas jocosas que envolvem…

mundo injusto em que habitam. Daí por que, convencido de que quem convive com 14 * Engenheiro civil, ex-governador de Sergipe, ex-ministro do Interior. É autor de, entre outros livros, Transposição de Águas do São Francisco: Agressão à Natureza vs. Solução Ecológica. a miséria não tem serenidade para cultivar dignamente a religião, se empenha em extirpar a miséria, defendendo os sertanejos daqueles que tentam legitimá-la com demagogia e promessas enganosas. Trata-se de um sábio,…

poder fez surgir o Estado Hebreu. O Estado Hebreu era Teocrático, influenciado pela religião, os dogmas religiosos atuavam como limites ao poder do soberano. b) Grécia: considerada a forma mais avançada de governo existente até hoje, chamada de democracia constitucional, participação direta das pessoas nas decisões políticas; início da racionalização do poder. c) Roma: considerado por alguns como um retrocesso a experiência Grega, foi marcada pela liberdade. Rudolf Von Ihering disse:…

África Negra. São Paulo: Perspectiva, 1974. BUTSON, Thomas. Mandela. São Paulo: Nova Cultural, 1990. 15 CABAÇO, José Luís. Políticas de identidade no Moçambique colonial . In: MAGGIE, Yvonne e REZENDE, Cláudia Barcellos (orgs.). Raça como retórica – a construção da diferença. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002, p. 351-408. CAITA, Mário Bastos Fernando. Angola: Estado-Nação, movimentos sociais e disputas territoriais, o caso da província de Ngongola. Rio de Janeiro, 2000.…

especialmente na sua própria percepção. Imagens fortes da história do jornalismo referem-se à violência contra jornalistas, editores e tipógrafos. Sublinham a luta pela liberdade de publicar, muitas vezes num movimento mais amplo para a liberdade, a democracia e os direitos dos cidadãos. Tem sido também celebrado o contributo dos jornais clandestinos, sob ocupações estrangeiras ou regimes ditatoriais. A autoridade estabelecida confirmou muitas vezes esta autopercepção da imprensa,…

pensada como fluxo comunicativo II: a validade e a facticidade da esfera pública (1992) ................................................................................................................... 154 3.6.1 Esfera pública em termos normativos: democracia deliberativa e soberania Popular “procedimental” ....................................................................................................... 154 3.6.2 A facticidade da esfera pública: o papel da sociedade civil e da…

texto culmina com uma reflexão acerca da plataforma Facebook e com a observação de alguns aspectos da representação aí praticada. A dicotomia público/privado A distinção entre público e privado tem uma larga história no pensamento ocidental. Na democracia ateniense a esfera do bios politikos podia distinguir-se, perfeitamente, da esfera do oikos. No espaço da polis, o público não se confundia com a ordem doméstica, pois as esferas da política e da família eram entidades diferentes e…

seja suficiente. A função docente é reduzida a transmitir conteúdos curriculares, em geral com apoio de apostilas, nas quais tudo já está arrumado. Basta repassar. Não se imagina que produção própria seja requisito fatal. Aposta-se muito mais em retórica, motivação, simpatia, do que em expertise construída com mão própria. Isto denota que a universidade ainda não toma a sério o que é formação e aprendizagem. Literalmente falando, seus professores são formadores mal formados, à imagem e…

na Complexidade de um Mundo Multicivillizacional. p. 215. 13 Outro ponto difícil na questão do Islã é representado pelos movimentos fundamentalistas. O fundamentalismo pode ser visto como uma revitalização intensa das idéias, práticas e retóricas islâmicas, que podem abranger casos extremistas e radicais até os mais pacíficos, buscando a purificação da alma. Kretscmann, recorrendo a Köylü, enfatiza que, ao contrário do que é divulgado no pensamento Ocidental, os…