Definição Do Homem Na Cultura Humana Ernst Cassirer

fenômenos históricos ou naturais". De uma ou de outra forma, o mito aparece em quase todas as culturas conhecidas pela história e pela antropologia: ele se relaciona com a questão das origens cósmicos e humanas, a origem das instituições humanas, a busca da felicidade por parte do homem, o seu êxito ou insucesso nessa busca e o fim do mundo. O seu particular interesse se concentra nas relações da natureza com os homens e com os deuses. Durante muito tempo, os estudiosos pensaram que o…

das quais emergiu a modernidade europeia no Sattelzeit10. Na argumentação de Koselleck, um dos elementos centrais que caracteriza essa modernidade diz respeito exatamente à nova percepção do tempo. De forma geral, a questão do tempo histórico, sua definição e apreensão constituem a linha que perpassa todos os ensaios que compõem este livro de Reinhart Koselleck, obra cuja primeira publicação data de 1979. Até a publicação da presente edição, o público brasileiro podia ter acesso…

animais 30 não falam. Aristóteles, ao afirmar (em sua Política) que o homem é um animal político, sustenta sua tese na ideia de 35 que o homem é o único que possui linguagem, enquanto os animais apenas expressam dor ou prazer por meio de sons. E por que a linguagem é importante? Segundo o filósofo Ernst Cassirer1, o uso e o entendimento da linguagem possibilitam o verdadeiro “abre-te-sésamo”, que permite a entrada no mundo da cultura humana e o seu desenvolvimento. A linguagem é composta…

.................................................7 Introdução............................................................................................................................................................7 Unidade I 1 A condição humana....................................................................................................................................9 1.1 A consciência mítica........................................................................................

expressão para classificar a espécie humana foi Lineu na sua obra Sistema da Natureza, dada a público em 1758. Do ponto de vista fisiológico o homo sapiens não tem nada que o torne único entre os primatas, que constituem o gênero do qual a raça humana é espécie. O que torna o homo sapiens único é a sua capacidade simbólica; com efeito, foi este aspecto que induziu Ernst Cassirer a definir o ser humano um “animal simbólico”. Cassirer explica isso da seguinte forma: O homem não vive…

aula, onde especificava suas concepções metodológicas; essas anotações se transformaram nesse volume póstumo cuja importância para a compreensão da historiografia posterior é fundamental. A partir da dinâmica das “três potências” (Religião, Estado e Cultura) Burckhardt constrói um esquema básico para que o historiador 1 Este artigo resume uma parte da monografia “Pão e circo: a imaginação como contra-poder”, defendida em dezembro de 1998 sob a orientação da profa. dra. Amnéris Maroni,…

Terra: só o acaso produziu quase todas essas invenções e parece que até mesmo o que se chama acaso participou muito da descoberta da América;”.[2] Em seu panfleto O que é o Iluminismo?, Emmanuel Kant escreveu: “O iluminismo é a libertação do homem de sua culpável incapacidade. A incapacidade significa a impossibilidade de servir-se de sua inteligência sem o direcionamento de outro. (...) Sapere aude! Tenha o valor de servir-te de tua própria razão! Eis aqui o lema do…

nessa diversidade. Mas a grande relevância antropológica, isto é, o que de fato importa aos seres humanos leigos – e o presente artigo é escrito numa perspectiva leiga – é entender não só o significado da “Ciência Jurídica” para a vida dos homens e mulheres, mas também investigar a natureza do Direito e o que fundamenta o poder das leis. Pode parecer que a pergunta-problema resuma-se a explorar a ambigüidade do termo, na seguinte forma: “que direito o Direito tem de…

Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI Filosofia – Turma: FIL0028 – Prática Módulo IV 06/06/2015 RESUMO Este trabalho analisa a concepção de homem no pensamento de Kierkegaard sob a perspectiva do homem religioso. O primeiro capítulo retrata o contexto da época e a vida de Kierkegaard. O segundo capítulo é o principal, trata do que é o homem e os estádios existenciais: o estádio estético, ético e religioso. Este último acontece por uma relação absoluta do indivíduo com o…

Teoria Interpretativa da Cultura (Thick Description: The Interpretation of Cultures 1973). Este texto encontra-se publicado em seu livro A Interpretação das Culturas(The Interpretation of Cultures, 1973), o autor afirma ter retirado este conceito dos escritos do filósofo Gilbert Ryle (1900–1976), principalmente em "What is le Penseur Doing?"(1971). Nele elabora princípios metodológicos para a etnografia, o registro qualitativo, visual, sonoro e escrito, da cultura. A Cultura como texto …