Definição Do Homem Na Cultura Humana Ernst Cassirer

PAIDÉIA COMO FORMAÇÃO INTEGRAL DO HOMEM. José Carlos Paraguaio O homem é um ser histórico e por si só, cultural, partindo desde as culturas mais antigas, desde o aparecimento do homem, o pensamento grego é um marco na evolução humana, influenciando todo o ocidente. Para que possamos entender esse processo, desenvolver-se-á conteúdos através da pesquisa bibliográfica, objetivando a disseminação desse conhecimento histórico, para contribuir com a formação de um homem íntegro em toda sua…

4 - COMO VOCÊ DEFINE ALTERIDADE Um dos princípios fundamentais da alteridade é que o homem na sua vertente social tem uma relação de interação e dependência com o outro. Por esse motivo, o "eu" na sua forma individual só pode existir através de um contato com o "outro". Quando é possível verificar a alteridade, uma cultura não tem como objetivo a extinção de uma outra. Isto porque a alteridade implica que um indivíduo seja capaz de se colocar no lugar do outro, em uma relação baseada…

animais não falam. Aristóteles, ao afirmar (em sua Política) que o homem é um animal político, sustenta sua tese na ideia de que o homem é o único que possui linguagem, enquanto os animais apenas expressam dor ou prazer por meio de sons. E por que a linguagem é importante? Segundo o filósofo Ernst Cassirer1 , o uso e o entendimento da linguagem possibilitam o verdadeiro “abre-te-sésamo”, que permite a entrada no mundo da cultura humana e o seu desenvolvimento. A linguagem é composta por…

acima, Panofsky relembra o célebre engano iconográfico na pintura de Francesco Maffei, século XVII. Tal obra representa uma jovem segurando uma espada e uma bandeja com a cabeça de um homem degolado. A julgar pela bandeja com a cabeça de um homem, tal jovem poderia ser Salomé, mas a espada é atributo de Judite. Um homem degolado faz parte da história tanto de Salomé quanto de Judith, mas Judith, após decapitar Holofernes, coloca sua cabeça em um saco e não em uma bandeja. Como então…

comunidade sorocabana. Vemos com clareza que os objetos dispostos no MADAS-LAM não podem ser considerados produções isoladas, à margem da trajetória cultural do povo sorocabano de ontem e de hoje, pois não são Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 7 12 peças e arquivos independentes do desenrolar histórico, nem da chancelaria pastoralista. Para tanto, gostaríamos de tecer uma base teórica que fundamente a leitura pretendida e conduza também a uma…

as múltiplas significações, a idéia de “Luzes” não se tratava de um movimento intelectual, mas sim de um processo que estava apenas começando, o processo de esclarecimento do homem. Não haveria uma época, mas um contínuo enriquecimento, traduzido pela idéia de progresso, com a capacidade de um número cada vez maior de homens “‘pensarem por si mesmos’” (p. 19). O espaço-tempo do Iluminismo e suas bases sociais O espaço-tempo do movimento ilustrado → Europa. Século XVIII. A…

retomado por Lambert, no século XVIII, como título da terceira parte da obra Novo Organon. Entretanto, por iniciativas independentes, a semiótica, por um lado, na designação de origem anglo-saxã e a semiologia, de outro, na vertente neo-latina da cultura européia, vão ser propostas como disciplinas autônomas, no primeiro caso, pelo filósofo norte-americano Charles Sanders Peirce que viveu de 1839-1914 e, no segundo, pelo lingüista suíço Ferdinand de Saussure (1857-1913), cujo Curso de…

irracional) potencialmente perturbadoras e intrusas: o senso comum e as chamadas humanidades ou estudos humanísticos [...]".4[4] Separando em compartimentos estanques sujeito cognoscente e objeto cognoscível , a Modernidade alija, radicalmente, o homem da natureza, independentes e afastados entre si, como que por um foço intransponível, onde apenas a razão transita investigando e "conhecendo". 5[5] A metáfora moderna pode se representar como um relógio, onde cada um de seus…

dialoga com diversas áreas do conhecimento humano. Graduou-se em História, Geografia, Direito. Desenvolveu também estudos nas áreas de Ciência Política, Sociologia, Filosofia e Economia. Todos esses estudos e o conhecimento profundo das ciências humanas e naturais serão sustentáculos para a criação da Teoria da Complexidade. Suas obras estão intimamente ligadas com sua experiência de vida, por esse motivo, é importante destacarmos alguns episódios históricos de seu tempo que colaboraram para a

de docência na universidade de Princeto, até à sua morte a 14 de Março de 1968. Estrutura do trabalho A análise do capítulo proposto será elaborada com recurso à sintetize dos pontos mais importantes e estará organizada da seguinte forma: definição dos conceitos de Iconografia e Iconologia; referência à metodologia proposta por Panofksy para a análise de um objecto ou obra em três fases, explicando os diferentes níveis de significados – primário ou natural, secundário ou…