Definição Do Homem Na Cultura Humana Cassirer

conceito de «forma simbólica» (Cassirer) como base de uma fenomenologia da cultura e da comunicação [The concept of ‘symbolic form’ (Cassirer) as the basis for a Phenomenology of Communication and Culture] (texto-base da comunicação ao II Congresso da SOPCOM-Associação Portuguesa de Ciências da Comunicação: Rumos da Sociedade da Comunicação, Lisboa, Nova Veja e Autores, pp. 277-284,2005, ) (reedição em Hermes ou a Experiência da Mediação (Comunicação, Cultura e Tecnologias),…

ERNST CASSIRER O MITO DO ESTADO Ernst Cassirer Ernst nasceu em Breslau, 28 de julho de 1874 – Nova Iorque, e morreu em 13 de abril de 1945. Foi um filósofo judaico-alemão. Realizou estudos em direito, literatura e filosofia germânica nas universidades de Berlim, Universidade de Leipzig e Heidelberg. Em 1899 recebeu o titulo de doutor, tornando-se mestre de conferencia em

TRECHOS SELECIONADOS - FILOSOFIA II – UNIDADE I - PUCMINAS Prof. Maria Dulce Reis CASSIRER, E. Uma chave para a natureza do homem: o símbolo. In: CASSIRER, E. In: Ensaio sobre o homem. 3a ed. S.P.: Martins Fontes, 2001, cap.II, p.45-50. “(...) Será possível fazer uso do esquema proposto por Uexküll para uma descrição e caracterização do mundo humano? É óbvio que esse mundo não é nenhuma exceção às regras biológicas que regem a vida de todos os demais organismos. No…

na disciplina: Literatura Sagrada das Religiões. Professor: Dr. Valmor da Silva GOIÂNIA/2009 Religião e literatura indígena tradições orais PREÂMBULO Clifford Geertz (1989) em sua obra “A interpretação das culturas”, destaca que no pós-guerra a produção antropológica sobre religião requer duas apreciações significativas: 1- a continuidade do capital conceptual, sem avanços significativos (salvo na parte empírica) e, 2- utilização de conceitos…

expressão para classificar a espécie humana foi Lineu na sua obra Sistema da Natureza, dada a público em 1758. Do ponto de vista fisiológico o homo sapiens não tem nada que o torne único entre os primatas, que constituem o gênero do qual a raça humana é espécie. O que torna o homo sapiens único é a sua capacidade simbólica; com efeito, foi este aspecto que induziu Ernst Cassirer a definir o ser humano um “animal simbólico”. Cassirer explica isso da seguinte forma: O homem não vive…

fenômenos históricos ou naturais". De uma ou de outra forma, o mito aparece em quase todas as culturas conhecidas pela história e pela antropologia: ele se relaciona com a questão das origens cósmicos e humanas, a origem das instituições humanas, a busca da felicidade por parte do homem, o seu êxito ou insucesso nessa busca e o fim do mundo. O seu particular interesse se concentra nas relações da natureza com os homens e com os deuses. Durante muito tempo, os estudiosos pensaram que o…

exercido pela nobreza e pelo clero, e pela crença no potencial emancipador da razão humana, canalizada, na época, pelo desenvolvimento de novas teorias e experimentos científicos. Contra alguns dogmas religiosos e postulados da fé cristã, incorporados pela igreja católica, os iluministas defendem o exercício livre da razão e vêem no avanço da investigação científica o modo de livrar o homem das trevas. De acordo com Cassirer, “não é menos evidente para todos estes pensadores que…

Francisco Mendonça Tamires Barbosa da Silva “A função principal é explicar a realidade, mas acomodar o ser humano ao mundo.” (ARANHA, 1992, p.63) Figura 01 - Maria Lúcia Arruda Aranha Figura 02 - Atenas Grécia. ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ Definição de mito Mito e religião Mito e filosofia Mito primitivo Mito atualmente Caixa de Pandora O que é mito? Segundo o dicionário Priberam: s. m. 1. Personagem, fato ou particularidade que, não tendo sido real, simboliza não…

animais 30 não falam. Aristóteles, ao afirmar (em sua Política) que o homem é um animal político, sustenta sua tese na ideia de 35 que o homem é o único que possui linguagem, enquanto os animais apenas expressam dor ou prazer por meio de sons. E por que a linguagem é importante? Segundo o filósofo Ernst Cassirer1, o uso e o entendimento da linguagem possibilitam o verdadeiro “abre-te-sésamo”, que permite a entrada no mundo da cultura humana e o seu desenvolvimento. A linguagem é composta…

nessa diversidade. Mas a grande relevância antropológica, isto é, o que de fato importa aos seres humanos leigos – e o presente artigo é escrito numa perspectiva leiga – é entender não só o significado da “Ciência Jurídica” para a vida dos homens e mulheres, mas também investigar a natureza do Direito e o que fundamenta o poder das leis. Pode parecer que a pergunta-problema resuma-se a explorar a ambigüidade do termo, na seguinte forma: “que direito o Direito tem de…