De Como Filosofar é Aprender A Morrer

(DONNANGELO, 1979). Entendendo-se a educação como prática que está permeada no contexto social, em constante circulação, dinâmica e se perfazendo a despeito de sua modalidade formal e da instituição, onde as pessoas estão para aprender, para ensinar, para aprender e ensinar. E como prática social atravessa outras práticas sociais, como é o caso da saúde. A educação como prática da liberdade, ao contrário daquela que é prática da dominação, implica a negação do homem abstrato,…

a quem podia copiar? Em que meio ele estava procurando integrar-se? Que hábitos mentais ou cacoetes verbais ele estava procurando aprender para parecer filósofo? Ele simplesmente fazia o melhor que podia, usando a sua cabeça para refletir sobre certos assuntos. Isto não o tornava um indivíduo mais aceitável em determinado meio, e é por isto mesmo que ele podia filosofar livremente. A partir do momento em que se forma um ensino mais ou menos regular de filosofia — o que acontece nessa…

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física perfeitamente exacta não é tão exacta assim, do mesmo modo que os homens santos não são assim tão santos. De nada adianta a descoberta de novas estrelas, cometas ou galáxias. Novas fórmulas matemáticas também de nada adiantarão. É inútil filosofar sobre o sentido da Vida, se ignoramos o que é Vida. E, como «Deus» é Vida, o que todos os homens sabem, de nada serve procurar ou servir a Deus, já que ignoramos a quem servimos. Tudo parece então convergir para um único facto:…

Ceticismo 61 1.Reviveschcias das filosofias helenisticas na Renascenga, 61; 2. Michel de Montaigne e o ceticismo como fundamento de sabedoria, 61. T EXTO~ . Pomponazzi: 1. A quest20 d a -P imortalidade da a h a , 63; M. de Montaigne: 2. Filosofar e' aprender a mower, 65. Capitulo quinto A Renascenga e a Religiiio- 67 I. Erasmo de Rotterdam e a "philosophia C h r i s t i " 67 1. A posigio, a vida e a obra de Erasmo, 67; 2. Concepqiiohumanista da filosofia…

LISPECTOR, C. - A Descoberta do Mundo, Editora Nova Fronteira, 1984. Quatro pilares da UNESCO para a educação do século XXI: saber ser (desenvolvimento pessoal), saber conviver (desenvolvimento social); saber fazer (competência produtiva), saber aprender (competência cognitiva). A intenção aqui e agora é lembrar Nietzsche, divisor-de-águas da História do Pensamento, padrinho filosófico deste meu trabalho, no que tange a sua inversão conceitual de niilismo, fincando-se, do pé à cabeça,…

uma vida comum, favoreciam-se os vínculos de amizade, valorizava-se em particular a obediência. Quanto à cultura – ler, escrever -, pouco espaço era dado a ela na formação do espartano – “o estritamente necessário”, diz Plutarco -, embora fizessem aprender de memória Homero e Hesíodo ou o poeta Tirteo. Já em Atenas, após a adoção do alfabeto iônico, totalmente fonético, que se tornou comum a toda Grécia, teve um esplêndido florescimento em todos os campos: da poesia ao teatro, da…

.................... XVII – Sobre o medo ............................................................................................... XVIII – Somente depois da morte podemos julgar se os homens foram felizes ...... XIX – De como filosofar é aprender a morrer ......................................................... XX – A força da imaginação ..................................................................................... XXI – De como o que beneficia um homem prejudica outro .......

que está buscando. Os Órficos sustentavam a imortalidade da alma e ametempsicose - ou seja, a passagem de uma alma para um novo corpo. Para a alma imortal, que já completou inúmeras vezes o ciclo da vida, conhecer significa recordar. Procurar e aprender são, no seu conjunto, reminiscências. O paradoxo do conhecimento é, portanto, resolvível. Assim, não devemos confiar no raciocínio erístico: ele nos tornaria preguiçosos e soa agradável somente aos ouvidos das pessoas sem vigor; o…