cybercultura

A Crise do autor - O declínio da gravação na nova musica Segundo Pierre Levy em Cyberculturas (2000) “criar uma obra, deixar um traço, gravar, não tem mais o mesmo sentido, o mesmo valor que antes do dilúvio informacional. A desvalorização das informações é uma conseqüência natural de sua inflação.A partir de então, o propósito do trabalho artístico se desloca para o acontecimento, ou seja, em direção à reorganização da paisagem de sentido que, fractalmente, em todas as escalas, habita o espaço de comunicação, as subjetividades de grupo e a memória sensível dos indivíduos. Ocorre alguma coisa na rede dos signos, assim como no tecido humano.”(p154) Esta desvalorização da gravação parece estar cada vez mais clara quando se observa o que está acontecendo no mercado da musica. Se podemos acessar qualquer musica que quisermos, o que hoje em dia fica explicito quando acessamos Blogs onde as pessoas oferecem gratuitamente suas coleções completas para todos por nenhum dinheiro. O que esperar da motivação dos futuros artistas para criar quando percebem que suas obras serão imediatamente transformadas em mais um código binário pronto para ser copiado e manipulado eternamente? Levy aponta para a criação de um enorme museu virtual feito de reproduções do real, o que de certa forma aconteceu quando o disco permitiu que muito mais pessoas entrassem em contato com artistas como Beetholven ou os Beatles do as que puderam estar em seus concertos, tornando-se a principal interface

De acordo com o texto, entendi que a cybercultura é uma cultura contemporânea. Ela é entendida como a relação entre a tecnologia e a cultura, que surge com a convergência na pós-modernidade. Quanto maior a tecnologia, maior a interação das pessoas com as ferramentas e com outras pessoas; o que nas palavras de Lévy ele chama de cyberespaço. Quanto maior o cyberespaço (=maior universalidade), menos conseguimos “te-lô nas mãos”. Lévy delineia as três sociedades mais marcantes: oral,…

Educação à Distância: antes e depois da cyber cultura A Educação à Distância é uma modalidade de ensino mais antiga do que se imagina. Ela surgiu em meados do século XIX, na Europa e Estados Unidos, quando se observou a necessidade do preparo profissional e cultural de uma maneira mais acessível. Existem registros do ano de 1728, nos Estados Unidos, onde um professor ensinava taquigrafia semanalmente via correio para alunos em Boston. Dois fatores favoreceram o crescimento da demanda: o…

Introdução De uma forma muito geral, podemos identificar, em relação aos estudos sobre a Internet [1], duas posições. A primeira a considera como um fenômeno total, analisando-a em bloco e tecendo considerações à respeito de suas relações com a sociedade, também considerada, na maior parte das vezes, como um todo. A segunda, parte do pressuposto de que a Internet, mais que constituir-se em um artefato tecnológico inovador, estabeleceu um novo espaço e tempo de interação social, dentro…

* Cibercultura Pierre Lévy. Editora 34, 1999. * por Mônica Macedo * Um novo iluminismo Pierre Lévy é um otimista, como ele mesmo faz questão de dizer, com todas as letras, logo no início de Cibercultura: "me consideram geralmente um otimista; têm razão“. * Iluminismo Este movimento surgiu na França do século XVII e defendia o domínio da razão sobre a visão teocêntrica que dominava a Europa desde a Idade Média. Segundo os filósofos iluministas, esta forma de…

Resenha Cibercultura e pós-humanismo RÜDIGER, Francisco. Porto Alegre: EDIPURS, 2008, 239p. Paulo Cirne de CALDAS * “é perfeitamente concebível que a era moderna venha a terminar na passividade mais mortal e estéril que a história jamais conheceu” ([1958]1993:335-336)** Sem dúvida, a leitura do livro de Francisco Rüdiger, intitulado “Cibercultura e póshumanismo” [2008], descentra o sujeito, mas não reificando-o na promoção de um individualismo expressivo, conforme alguns autores da…

Rayelle Macedo Zenária Sousa PSICOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO: ADOLESCÊNCIA E JUVENTUDE CYBERCULTURA 13 de maio de 2014, Fortaleza- Ce “As pessoas são escravas das imagens que tem em sua mente. Acreditam, mesmo, que o mundo que conhecem é o mundo que existe. Dessa forma, os indivíduos agem e reagem não conforme a realidade, mas sim de acordo com a…

não se interessavam por tal temática. Está emergindo uma nova arquitetura urbana, uma nova polis que se organiza e se utiliza das ferramentas das tecnologias, ao mesmo tempo em que intervém sobre estas. Nesse sentido, o grande inimigo que se coloca é o isolamento, o não fazer parte dessa inteligência coletiva que se constrói na interação e na colaboração. Lèvy afirma que: “a cybercultura pode ser considerada como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos…

EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA A Nova relação com o saber A Nova relação com o saber Anderson Lino Bruna Barreto Emanuel Montenegro Joyce Borges Josafá Freitas Raílson da Luz Talita Esli Orientadora: Célia Aquino A Nova Relação com o saber  Toda e qualquer reflexão séria sobre o devir dos sistemas de educação e formação na cybercultura deve apoiar-se numa análise prévia da mutação contemporânea da relação com o saber;  Pela primeira vez na história da humanidade, a maioria das…

informação, acabam por solicitar novas estratégias de marketing empresarial. As empresas precisam se adaptar às novas formas de comunicação social e usá-las como ferramentas para impulsionar o seu faturamento. O marketing digital tem como finalidade o aumento no volume de vendas de uma empresa, e leva em consideração algumas características do consumidor de hoje como hiperconsumismo, cybercultura e hiperconectividade. A sociedade capitalista pós moderna insiste numa cultura que presta…