Cultura E Luta Hegemonica

Congresso Interamericano de Diretos Humanos realizado em Brasília, em agosto de 2006, promovido pela Secretaria Especial de Direitos Humanos e pelo Ministério de Educação, com o apoio da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO). zação, concebendo a primeira como referida fundamentalmente à economia, “à produção, distribuição e consumo de bens e de serviços, organizados a partir de uma estratégia mundial e voltada para um mercado mundial” (p. 16) e…

conflitos, as resistências, as lutas e as coligações em torno do cosmopolitismo e do património comum da humanidade demonstram que aquilo a que chamamos globalização é na verdade um conjunto de arenas de lutas transfronteiriças. A complexidade dos direitos humanos reside em que eles podem ser concebidos, quer como forma de localismo globalizado, quer como forma de cosmopolitismo ou, por outras palavras, quer como globalização hegemónica, quer como globalização contra hegemônica.…

SERVIÇO SOCIAL A SITUAÇÃO ATUAL DAS LUTAS DE CLASSES CURITIBA 2015 CLEILI DE FÁTIMA ROSA ROBERTO EDNA DE SANTANA SANTOS ELIANA LOPES DA SILVA NILMARA CAVALCANTE DE ALMEIDA SÔNIA IZABEL FERREIRA A SITUAÇÃO ATUAL DAS LUTAS DE CLASSES Trabalho apresentado ao Curso de Serviço Social na Disciplina de Classes, Movimentos Sociais e Serviço Social. Prof.ª Ms. Adriane Bührer Baglioli CURITIBA 2015 RESUMO 1. Situação atual das lutas de classes. Se…

Movimentos sociais rurais ou no campo e a Reforma Agrária. Violência, invasões e lutas por direitos num processo revolucionário. Os movimentos sociais no campo não são considerados característico do nosso tempo atual, mas pertencente a História do Brasil, estes movimentos ressurgem por conta das crises urbanas, desemprego, miséria e violência, por exemplo, e crises rurais concentração fundiária, miséria e desemprego, tendo por objetivo democratizar e modificar a ordem estabelecida,…

que foram dominados econômica e politicamente e onde, por isso, vigorou o ordenamento jurídico do estado colonizador paralelamento ao direito tradicional. No segundo caso, o autor identifica três situações diferenciadas: o caso dos países com cultura e tradição jurídicas próprias, mas que adotaram o direito europeu como forma de modernização e de consolidação do poder do Estado (Turquia, Tailândia e Etiópia), e que não eliminaram, no plano sociógico, o direito tradicional; o caso dos países

em Ciências. Nosso objetivo é discutir sobre a interface que existe entre o Ensino de Ciências Naturais e a pedagogia de Paulo Freire, buscando uma articulação orgânica entre ambos. Argumentamos que o ensino das ciências é dominado por uma visão hegemônica de educação conteudista, ou bancária na visão freireana. A partir do ponto de vista de Freire é possível nós pensarmos num ensino contra-hegemônico mais dialógico, contextualizado e ético-político. Palavras-chave: Ensino de Ciências.…

modelo escolar historicamente desenvolvido no Brasil, pode-se perceber que este foi marcado por uma prática pedagógica elitista onde, para a sociedade economicamente dominante, sempre houve a viabilização de uma educação garantidora da condição hegemônica e permanência do status quo sobre as camadas populares. A estas estava relegada uma educação profissionalizante, que tão somente as capacitasse para atender à demanda industrial. Estava aí, então, caracterizada a escola como um aparelho…

Gramsci está em compreender como pode o proletariado ou em geral uma classe dominada, subalterna, tornar-se classe dirigente e exercer o poder político, ou seja, converter-se em uma classe hegemônica. A ação política empreendida pela “filosofia da práxis” (como Gramsci chama o marxismo), opondo-se às culturas dominantes da Igreja e do idealismo, pode elevar os subalternos a uma “consciência superior da vida. Isto afirma a exigência do contacto entre os intelectuais e os simples, que não…

1) Como o sistema educacional reproduz a ordem social hegemônica? O sistema educacional contribui, entre outros aspectos para reproduzir a ordem social hegemônica, não tanto pelos pontos de vista que fomenta, mas por distribuir de forma regulada o capital cultural. Desta forma, a violência simbólica atua em todo o campo da educação e da cultura, na qual aqueles a quem falta o gosto correto são discretamente excluídos, relegados à vergonha e ao silencio. A violência simbólica, aqui se…

eles vivida, como meio para formação política para a luta pelos direitos, para a formação das pessoas, na formação de cidadãos, no resgate da identidade camponesa, para a formação de projetos que desenvolvam a comunidade, para incentivar a as pessoas para a vida e para o mundo. As questões pedagógicas fazem uma abordagem sócio educacional onde se manifestam outros sujeitos e criam outras pedagogias em que as organizações e as ações coletivas da luta dos diversos movimentos sociais, onde…