Cultura E Alteridade

Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro AVALIAÇÃO A DISTÂNCIA – AD1 Período - 2013/1º Disciplina: Cultura Brasileira Coordenador: Maria Amália Aluno: CARLOS ALBERTO XIMENES FARIAS Resenha: Turismo Cultural e Patrimônio: A Memória Pantaneira no Curso do Rio Paraguai A memória pantaneira no curso do rio Paraguai, autor: Álvaro Banducci.…

antropológico. Século XVI: a descoberta da “alteridade” pelos viajantes. Segundo Laplantine (1999), a gênese da reflexão antropológica é a descoberta do Novo Mundo. À medida que os europeus expandem seu domínio além-mar, explorando lugares e povos distantes, até então desconhecidos, eles começam a elaborar discursos sobre esses lugares e seus habitantes. “A grande questão que é então colocada, e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade, é a seguinte:.aqueles…

povos e cultura, a fim de compreender a sua relatividade a partir da Antropologia como campo de conhecimento científico relacionado ao campo do Direito. ESPECÍFICOS 1) Situar o homem como objeto de estudo científico, trabalhando a noção de alteridade a partir da antropologia; 2) Compreender a antropologia, em sua origem método e especificidades, como ramo das ciências humanas; 3) Conhecer as correntes teóricas mais influentes na antropologia; 4) Analisar os diversos conceitos de…

visto como um pioneiro, inclusive foi ele o primeiro a usar o termo “filosofia da história” (José da Assunção Barros), e a falar de uma rede historiadores, fazendo dessa disciplina uma profissão. Aqui, porém, irei me ater apenas a questão da alteridade introduzida por esse autor no âmbito da historiografia, pois essa questão ainda foi pouco explorada. Em autores como Barros ou Geraldo Magedo Machado entram em discussão diversas questões, como por exemplo, em Barros, Voltaire poderia…

1-Geertz define cultura como “teia de significados”. Explicite o pensamento do autor. R: Segundo Geertz a cultura é como uma teia de significados que a sociedade estabelece nas relações entre si e com a natureza. Assim, falar de cultura significa: interpretar significados e buscar os significados atribuídos às coisas e às relações, desenhando o que é próprio e o que é o Outro; compreender a dinâmica que ocorre no diálogo entre alteridades é constitutiva da noção mesma de cultura e é permanente.

humanas, suas culturas, diversidades históricas e geográficas. A contribuição dos antropólogos é ligada ao modo de conhecimento criado a partir de estudos das sociedades por observação direta. A distância em relação a nossa sociedade permite entender que o que tomávamos por natural era cultural e o evidente, problemático. Disso decorre a necessidade do “estranhamento” (depaysement), a perplexidaade do encontro das culturas levando a umamodificação do olhar sobre si mesmo. A alteridade…

de vista é válido. Essa filosofia afirma ainda que todas as posições todos os sistemas religiosos, todos os movimentos políticos, etc., são verdades que são relativas ao indivíduo. Infelizmente, a filosofia do relativismo é penetrante em nossa cultura hodierna. Com a rejeição de Deus, e do Cristianismo, a verdade absoluta particular está sendo praticamente abandonada. Nossa sociedade pluralista deseja evitar a idéia que há realmente o certo e o errado. O que é a Etnografia? A…

consiste no fato de que cada cultura, com suas crenças e princípios, valoriza e conceitua de forma distinta o que são os Direitos Humanos para a cultura X em relação à cultura Y; a dignidade humana por exemplo,pode ter um significado diferente para essas duas. É nesse contexto que se encaixa a dicotomia universalismo X relativismo cultural. Ocorre que o universalismo, apesar de propor bons e relevantes objetivos, acaba por desrespeitar os aspectos específicos de cada cultura, na medida…

despercebido e ainda que um costume só tem significação se for relacionado ao contexto particular no qual se insere, mas para chegar a essa conclusão seria necessário que o próprio antropólogo fizesse as observações e tivesse uma experiência com novas culturas, sem considerá-las superiores nem inferiores. Boas seja praticamente desconhecido, exceto pelos profissionais da antropologia, isso se deve, ao fato que ele nunca escreveu nenhum livro destinado ao público erudito e os textos que…

representam as sociedades indígenas. A partir do projeto verificamos a prática pedagógica da escola ao trabalhar os conteúdos sobre as populações indígenas. Com os resultados obtidos conseguimos perceber se escola tem mantido relações com os temas Alteridade e Diversidade, e com conceitos de estereótipos e marginalização comumente construídos acerca das populações indígenas. A fundamentação teórica que serviu de base para a análise dos dados foi o conceito de representação de Roger…