Resumo Antropologia

François Laplatine
Aprender Antropologia

Aluna: Lorena Fraga Torres de Oliveira.
Professor: Angelo.

Introdução: O campo e a abordagem antropológicos. Em todas as sociedades haviam homens observando homens. A reflexão do homem sobre si mesmo se deu em todos os continentes. Porém, a ciência do homem, a antropologia, é recente. Iniciou-se no final do século XVIII, tendo o homem como objeto de conhecimento e não apenas a natureza. O projeto antropológico surge na região da Europa. Na segunda metade do século XIX, as sociedades primitivas são ditas como objetos empíricos autônomos. A ciência na época, supõe uma dualidade entre objeto e seu observador, vista apenas por uma distância geográfica. As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são longínquas, de dimensões restritas, pouco contato com grupos vizinhos, tecnologia pouco desenvolvida e menos especialização nas funções e atividades sociais. Qualificadas de “simples”, vão permitir a compreensão da organização de nossas sociedades. A antropologia torna-se o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental. No inicio do século XX, ela percebe que o objeto empírico está desaparecendo, pois o mundo dos “selvagens” não é poupado pela evolução social, e ela vê-se confrontada a uma crise de identidade. Segundo Paul Mercier (1966), será que a “morte do primitivo” viria a causar a morte daqueles que haviam se dado com tarefa o seu estudo? Várias respostas podem e puderam ser dados. Detenhamono-nos em três tipos.
1) A aceitação do antropóogo de sua morte e volta para o âmbito das outras ciências humanas. Resolve a questão da autonomia problemática da disciplina reencontrando a “sociologia comparada”.
2) Sai em busca do camponês coo nova área de investigação, selvagem de dentro, deixado de lado pelos outros ramos das ciências.
3) Afirma a especificidade de sua prática através de uma abordagem epistemológica constituinte. A antropologia tem enfoque em que consiste em: