Cultura E Alteridade

Atenas Clássica e A Cidade das mulheres: cidadania e alteridade feminina na Atenas Clássica, sendo que o último ganhou bastante reconhecimento dentro da academia. A autora faz uma retomada de um antigo trabalho sobe um olhar ainda mais crítico e renovado, o que determina a origem do presente livro, Mega adapta sua antiga dissertação de mestrado fazendo nascer o que hoje é A Cidade das Mulheres. Em A Cidade das mulheres: cidadania e alteridade feminina na Atenas Clássica, Marta Mega…

fatos humanos, um daqueles de mais unanimidade. Alteridade Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende de outros indivíduos. Assim, como muitos antropólogos e cientistas sociais afirmam, a existência do "eu-individual" só é permitida mediante um contato com o outro (que em uma visão expandida se torna o Outro - a própria sociedade diferente do indivíduo). Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte…

2005 p. 201) Portanto, o individuo ao nascer encontra um grupo estruturado com valores, norma, costumes, desse modo aprende a viver em sociedade. O primeiro grupo social que o ser humano tem contato é com a família, na qual transmite a língua, cultura e costumes, o processo de socialização irá tornar o individuo único, mas interligado na sociedade. A sociedade caracteriza-se por um grupo de pessoas que ocupam um território comum, é uma unidade funcional e operante. Individuo na…

a do século 16 e a do século 20, se parecem. Hoje, utilizamos o nome de globalização para o neocolonialismo. Prefiro ser mais explícito e chamar de globocolonização, na medida em que uma determinada cultura e uma determinada concepção de vida são impostas ao mundo, e não várias concepções e culturas. Na China, entrei numa casa de discos e havia um pôster do Michael Jackson. Não tenho nada contra os chineses gostarem do Michael Jackson, mas gostaria de chegar numa casa de discos Manaus,…

/1 1/7 15/07/2015 E AVA UNIVIRTUS F, F, V, V Questão 2/10 Leia o fragmento a seguir: Os traços mais marcantes da identidade de cada um, portanto, são forjados no seio de cada cultura, compondo, dessa forma, identidades múltiplas e diferenciadas. Na relação com os outros seres humanos e com as outras culturas nós nos tornamos, concomitantemente, semelhantes e distintos. Nos traços de cada homem genérico estão, também, os traços de sua especificidade. Fonte: MARTINAZZO, Celso…

no campo dos direitos humanos.Nesse pequeno ensaio, sem nenhuma pretensão de aprofundar uma temática tãocomplexa, nos propomos a pensá-la como objeto de reflexão ética.Como componente da realidade social, a diversidade está presente nasdiferentes culturas, raças, etnias; gerações, formas de vida, escolhas, valores,concepções de mundo, crenças, representações simbólicas, enfim, nasparticularidades do conjunto de expressões, capacidades e necessidadeshumanas historicamente desenvolvidas.…

O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: “Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.” A origem da Cultura: Segundo o antropólogo norte-americano, Leslie White, a capacidade de produzir cultura se dá quando o cérebro do homo-sapiens foi capaz de gerar…

informais, que não estão registradas de forma escrita e que não precisam ser “estudadas” ou conhecidas pela escrita. São as regras que permeiam nossa vida cotidiana, que regulam nossa conduta. Mas o que exatamente é uma regra?  Pois bem, nossa cultura está cheia de hábitos que aprendemos com os outros. Comer com talheres ou palitos, tomar banho em chuveiros ou de imersão, horários de refeições, dormir em camas ou redes e uma infinidade de coisas redes, diárias que nos…

três formas de humanismo ao concluir a análise das relações entre as ciências exatas e as ciências sociais: o humanismo renascentista, com raízes na redescoberta de textos da antiguidade clássica; o humanismo exótico, associado ao conhecimento das culturas do Oriente e do Extremo Oriente; e o humanismo democrático, associado a uma antropologia das atividades das sociedades humanas. Essas formas de humanismo estão ligadas a descobertas de textos, de tradições orais e de expressões…

clássica sobre a nacionalidade no sentido de entender a força do imaginário coletivo na formação do nacionalismo e das identidades nacionais. Ao condicionar o nacionalismo a uma faculdade de invenção de um “nós nacional” que se opõe a uma ou mais alteridades nacionais, esta literatura localiza as raízes do nacionalismo para além das condições concretas que estruturam a existência social das nações. Em concordância com esta perspectiva teórica, pretendo explorar os limites do imaginário…