Cultura Clerical E Tradições Folclóricas

C/D LL H w w w Pi a, w tf H w ^ H o -O rt -C O Pi "u o irt -a <u "G o UJ i NOTA DE APRESENTAgAO © Roger Chamer, 1988 e Cornell University Press, 1982; Editions du Centre Georges Pompidou, 1987; Editions FlammaFion,1985; Institute de Cultura Portuguesa, 1987; Editions Gamier et Freres, 1986; Promodis, 19S4; Pergamon Press, 1986; Ecole Fran^aise de Rome, 1985. Todos os direitos para publicaijao desta obra em lingua portuguesa reservados por: flDIFEL ^J…

paraíso geográfico e concebido historicamente, onde Deus andava no frescor do dia,20 temos na Índia, portanto, já por volta de 700 a.C. (cerca de trezentos anos antes da compilação do Pentateuco), uma interpretação psicológica do grande tema. Nas duas tradições, o mito do andrógino primevo é aplicado à mesma função: evidenciar a distância do homem, em sua vida secular normal, dos divinos Alfa e Ômega. Mas os argumentos diferem radicalmente e, por isso, sustentam duas civilizações…

separação e exclusão. As tendências neotribais e fundamentalistas, que refletem e formulam a experiência das pessoas na ponta receptora da globalização, são fruto tão legítimo da globalização quanto a “hibridização” amplamente aclamada da alta cultura — a alta cultura globalizada. Uma causa específica de preocupação é a progressiva ruptura de comunicação entre as elites extraterritoriais cada vez mais globais e o restante da população, cada vez mais “localizada”. Os centros de…

separação e exclusão. As tendências neotribais e fundamentalistas, que refletem e formulam a experiência das pessoas na ponta receptora da globalização, são fruto tão legítimo da globalização quanto a “hibridização” amplamente aclamada da alta cultura — a alta cultura globalizada. Uma causa específica de preocupação é a progressiva ruptura de comunicação entre as elites extraterritoriais cada vez mais globais e o restante da população, cada vez mais “localizada”. Os centros de…

melancolia, a própria vida - lhe aparecem sempre novos, e sempre despertando reações originais em cada qual, independentemente de convenções e tradições. 4) Escapismo. É o desejo do romântico de fugir da realidade para um mundo idealizado, criado, de nôvo, à sua imagem, à imagem de suas emoções e desejos, e mediante a imaginação. Nem fatos nem tradições despertam o respeito do romântico, como acontece com o realista ou o classicista. Pela liberdade, revolta, fé e…

dos estudos históricos, neste final do século XX, revela-se muito mais vasto se o compararmos com o fin de siècle anterior. Além disso, é tão variado a ponto de em muitas de suas esquinas embuçar-se a contradição. Por exemplo, se um historiador da cultura profundamente imbuído da crítica à quantificação assistir a um grande congresso internacional de história econômica — e eles continuam existindo e são cada vez maiores — constatará que os historiadores econômicos quantificam de forma…

estudos históricos, neste final do século XX, revela-se muito mais vasto se o compararmos com o fin de siècle anterior. Além disso, é tão variado a ponto de em muitas de suas esquinas embuçar-se a contradição. Por exemplo, se um historiador da cultura profundamente imbuído da crítica à quantificação assistir a um grande congresso internacional de história econômica — e eles continuam existindo e são cada vez maiores — constatará que os historiadores econômicos quantificam de…

muleque, companheiro de brinquedos ........................ c~ , a-grande em ruínas, perto de Olinda ................... Reminiscências mouriscas no Brasil: um abalcoado de velha casa de Olinda ........................................... Áreas de cultura da América (diagrama) ................... Casa-grande, senzala e outros edifícios de uma fazenda opu'ciita do Sul: a de São Joaquim da Grama . , ............ Senhora de engenho viajando de rede ..................... Casa-grande,…

muleque, companheiro de brinquedos ........................ c~ , a-grande em ruínas, perto de Olinda ................... Reminiscências mouriscas no Brasil: um abalcoado de velha casa de Olinda ........................................... Áreas de cultura da América (diagrama) ................... Casa-grande, senzala e outros edifícios de uma fazenda opu'ciita do Sul: a de São Joaquim da Grama . , ............ Senhora de engenho viajando de rede ..................... Casa-grande,…

O tipo de prova que eu busco é mais orgânico, humano e real. Vem dos povos e das culturas que vivem essas histórias, que as incorporaram ao seu dia a dia. Afirmar que essas tradições não existem, ou que não têm importância, é perigoso, e talvez seja até xenofóbico e racista. A entrevistadora rodou em sua cadeira giratória. - Não acha que essas palavras são muito severas? - Não. Acho que são necessárias. Culturas inteiras no Sul da França e em certas regiões da Itália foram erradicadas…