Cultura Cigana

1. 1.1.) Padrão de Cultura é um conjunto de comportamentos que determinados indivíduos têm num determinado contexto social. Isto é, aquilo que é considerado normal ou aceitável numa particular cultura. É através deste padrão, que um membro dessa mesma cultura consegue prever o comportamento e as atitudes dos restantes membros. Isto porque todos aprendem, interiorizam, partilham, valorizam, vivem e crescem no mesmo meio. Estes padrões também facilitam a adaptação dos indivíduos numa comunidade.

Nasceu em 18 de abril de 1768, em Paris, e faleceu na mesma cidade em 28 de junho de 1848. Debret integrou a Missão Artística Francesa que chegou ao Brasil em 26 de março de 1816. Suas obras formam um importante acervo para o estudo da história e cultura brasileira da primeira metade do século XIX. Biografia (principais momentos da vida do artista): - Na juventude, Debret estudou na Escola de Belas Artes de Paris. Estudou também engenharia no Instituto de France. - Debret atuou…

conhecer o ritual “Festa Cigana na Umbanda”, a estrutura da casa, bem como entrevistar alguns integrantes. Utilizamos como metodologia o método qualitativo composto por entrevista e observação participante durante um dia de ritual conforme abaixo. A pesquisa de campo foi desenvolvida em uma visita ao centro no dia 24 de maio de 2014. O aluno Thiago de Campos Dias foi o mediador do encontro, já que é membro da organização. Foi combinado um horário antes do ritual da Festa Cigana para que…

Em meados do século XV, surgia no sul da Espanha, um estilo musical diferenciado da música de outras culturas ocidentais européias: o Flamenco. Nascida na Andaluzia, a música flamenca é marcada pela forte influência cultural dos vários povos que habitaram aquela parte da Península Ibérica. Árabes e mouros, judeus, hindus, conquistadores visigodos, o reino nativo de Tartessos, comerciantes gregos e fenícios, hebreus, os impérios romano e cartaginês, e os ciganos, todos ajudaram a…

desconhecido ou diferente” (BORGES, [200-?]). Em concordância com Borges ([200-?]) temos Mendes (2010, p. 02) que também afirma que xenofobia “é um medo, uma fobia ou uma aversão excessiva, descontrolada e desmedida em relação a pessoas estranhas, raças ou culturas com as quais nós habitualmente não contatamos”. Em outras palavras, para a autora “a xenofobia é um preconceito com receio, ódio ou fobia contra estrangeiros no geral, ou determinados grupos étnicos diferentes daquele a que…

1 – Enquadramento Institucional…………………………………………………… 3 2. Contextualização do Local 2.1 - Caracterização Geográfica do Bairro………………………………………….. 6 2.2 - Caracterização Sócio Económica da População ……………………………. 9 2.2.1 - Caracterização da Comunidade Cigana …………………………………. 13 2.2.2 - Caracterização da Comunidade Africana………………………………… 16 3. Problemáticas/ Eixos de Intervenção …………………………………………………. 18 4. Enquadramento Teórico 4.1 - Conceito de Exclusão Social…………………………………………………. 21 4.2 -…

Nasceu em 18 de abril de 1768, em Paris, e faleceu na mesma cidade em 28 de junho de 1848. Debret integrou a Missão Artística Francesa que chegou ao Brasil em 26 de março de 1816. Suas obras formam um importante acervo para o estudo da história e cultura brasileira da primeira metade do século XIX. Biografia (principais momentos da vida do artista): - Na juventude, Debret estudou na Escola de Belas Artes de Paris. Estudou também engenharia no Institut de France. - Debret atuou…

jongo, maracatu, coco e capoeira. A proposta era ampliar o universo cultural, apresentar conceitos básicos da história do Brasil e aumentar o conhecimento sobre o continente africano. Luciana levou-as a reconhecer a influência cultural africana na cultura brasileira. Ao investigar e aprender manifestações culturais - especialmente à dança e a música -, elas aumentaram seu repertório e passaram a valorizar essas contribuições. Proposta de trabalho Vamos cirandar Mostre às crianças…

início da organização social e política em que vivemos, esteve sempre formada por grupos étnico-raciais distintos, com cultura, língua e organização social peculiares, como é o caso dos povos indígenas que por aqui viviam quando da chegada dos portugueses e de outros povos vindos da Europa. Também os escravizados, trazidos compulsoriamente para cá, provinham de diferentes nações e culturas africanas conhecidas por pensamentos, tecnologias, conhecimentos, inclusive acadêmicos, valiosos…

membros das sociedades envolventes, por terem se diferenciado bastante, no tempo e no espaço, nunca foram tranquilas. Sobre a definição da identidade cigana, a documentação conhecida indica que sua história no Brasil iniciou em 1574, quando o cigano João Torres, sua mulher e filhos foram degregados para o Brasil. Em Minas Gerais, a presença cigana é nitidamente notada a partir de 1718, quando chegam ciganos vindos da Bahia, para onde haviam sido deportados de Portugal. Em Minas…