Crise Das Ciências Humanas Japiassu

35 XII REUNIÃO CIENTÍFICA DE EDUCAÇÃO FÍSICA MESA REDONDA - UNESP – Campus de Bauru.17 – 21 de setembro de 2007. Tema da mesa redonda: SONHOS E DESAFIOS DE IDENTIDADE DA EDUCAÇÃO FÍSICA A PARTIR DAS CIÊNCIAS HUMANAS FILOSOFAND0 PELOS CAMINHOS DA IDENTIDADE DA EDUCAÇÃO FÍSICA Silvino Santin Resumo A filosofia, em princípio, não tem a competência para definir em que consiste a identidade da educação física. Entretanto a reflexão filosófica poderá apontar possíveis caminhos que levem a construir

pequenas agressões que o Homem lhe causava com as suas localizadas intervenções. Esta concepção mudou radicalmente com a ciência moderna e a técnica dela derivada. O Homem passou a constituir, de facto, uma ameaça para a continuidade da Vida na Terra. Não só pode acabar com a sua existência como também pode alterar a essência do Homem e desfigurá-la mediante diversas manipulações. A crise ambiental contemporânea, maior sintoma do uso desmedido da tecnologia, tem provocado o debate…

7 O PROBLEMA DO MÉTODO NAS CIÊNCIAS HUMANAS: o caso da Geografia Prof. Dr. José Carlos Godoy Camargo UNESP – Rio Claro (SP) jcgc@rc.unesp.br Ms. Ivo Elesbão UNESP – Rio Claro (SP) ivo@unicruz.edu.br RESUMO ABSTRACT Neste artigo procuramos fazer uma breve reflexão sobre o processo de constituição das Ciências Humanas ou Sociais, a questão metodológica que as envolvem e mais especificamente analisar o caso da Geografia. In this paper we seek to make a brief reflection on the process…

.................................................. 41 Capítulo 3 – As Ciências Sociais Introdução ............................................................................................................................................................... 43 3.1 Fontes do Conhecimento............................................................................................................................ 44 3.2 As Ciências da Sociedade.........................................................

Segundo VIEGAS (2007), são quatro os tipos do conhecimento: Ideológico ou senso comum => conhecimento passado de geração em geração. Religioso => origem do homem, seus mistérios e princípios morais. Filosófico => origem e o significado da existência humana. Científico => Conjunto de conhecimentos sobre fatos ou aspectos da realidade (objeto de estudo), expresso por meio de uma linguagem precisa e rigorosa. Deve ser obtido de maneira programática, sistemática e…

ARTIGO SOBRE AS OBRAS DE MERLEAU PONTY Entre a Filosofia e a Ciência: Merleau-Ponty e a Psicologia Danilo Saretta Verissimo; Reinaldo Furlan Universidade de São Paulo, Ribeirão Preto-SP, Brasil RESUMO Merleau-Ponty abordou um problema da tradição filosófica que se agudizou após o desenvolvimento das ciências humanas: a discordância entre a visão que o homem pode ter de si mesmo pela reflexão ou consciência e aquela que se obtém relacionando suas condutas às condições externas das…

O Renascimento, entretanto, vai trazer grandes modificações, dentre as quais vale destacar: • a separação entre fé e razão, que vai levar ao desenvolvimento do método científico para o estudo das ciências naturais; • o antropocentrismo, que estabelece a razão humana como fundamento do saber; • o interesse pelo saber ativo, em oposição ao saber contemplativo, que leva à transformação da natureza e ao desenvolvimento das técnicas. No rastro dessas mudanças, os…

ENDERSON DE OLIVEIRA CARDOSO RA 2627482872 KENNY DOUGLAS DE CASTRO RA 2627482881 NEUBER GONÇALVES DOS REIS JUNIOR RA 3327015235 KELLY CRISTINA DE ALMEIDA REZENDE RA 2107181218 ADMINISTRAÇÃO ÉTICA E RELAÇÕES HUMANAS NO TRABALHO PROFESSOR EAD.: PROF. Me. LUIZ FERNANDO CRESPO PROFESSORA PRESENCIAL: POLYANA MACHADO DE CARVALHO RIBEIRÃO PRETO / SP 2014 SUMÁRIO Introdução 03 Relatório Filme, Amor sem Escalas 04 Ética Aristotélica

para determinados problemas. Contudo, na produção teórica de autores que estudam o termo, este é configurado como uma construção discursiva eminentemente epistemológica, atinente, particularmente, à investigação científica e ao ensino acadêmico (Japiassu, 1976, Nunes, 1995, Ayres, 1997, Almeida Filho, 1997, 2000, Peduzzi, 2000). No debate instituído por esses autores [...] a transdisciplinaridade representa uma etapa superior que se sucede à interdisciplinaridade, que situa as relações…

consciente do bem e do mal, livre e responsável. Para o personalismo de E. Mounier, a pessoa não é uma realidade definível e, portanto, não pode ser aprendida pela óptica objetiva das ciências: “a pessoa se apreende e se conhece em seu ato, como movimento de personalização.” A comunicação é sua experiência fundamental. (Cf. Japiassu e Marcondes, 1993: 193) Pode-se afirmar que o homem é um ser pensante: não só é capaz de tomar contato com a realidade exterior, transformando-a, se…