Crime E Costume Na Sociedade Selvagem Malinowski

fidedigna de uma realidade estática, a imagem fotográfica passou a ser compreendida como um novo formato de enquadrar as diversas perceções do mundo real. Segundo Susan Sontag (1986), essa transição se deu “com o consumo estético emergente das sociedades industriais no início do século XX, transformando os seus cidadãos em viciados imagéticos” (1986: 31-32). A autora ressaltou que a acessibilidade dos indivíduos às representações visuais do mundo ampliou as perspetivas que limitam…

tomando como referência a instrução elementar, do mural para o manual enciclopédico e deste para a manual de leitura e de leitura e escrita, o percurso histórico do manual escolar corresponde, nos seus traços gerais, ao processo de escolarização da sociedade portuguesa — da alfabetização ao ensino Primário Complementar, instituindo-se por fim uma escola elementar Graduada, correspondendo a uma educação Primária/ fundamental e posteriormente a um primeiro ciclo da educação Básica. neste…

nesta inclusão do audiovisual nas universidades e centros de investigação. Neste contexto surgem desafios renovados para a Antropologia Visual. Novas questões do foro disciplinar e epistemológico mas, também, novos objectos e problemáticas. Uma sociedade crescentemente imersa no visual e fortemente digitalizada, suscita novas questões e exige novas abordagens, atentas a dinâmicas sociais e culturais emergentes. Diversos antropólogos visuais reclamam uma diversificação dos territórios…

deparamos com a não oficialidade do nome do bairro, uma vez que consta nos mapas oficiais e acadêmicos que seria Cruzeiro e não Pedrinhas. No entanto, recorrentemente, os 18 meios de comunicação utilizam “Pedrinhas” ao se referir à autoria de crimes cometidos, não apenas nas Pedrinhas, mas nos arredores. Nos últimos anos, a Prefeitura Municipal criou uma unidade do CRAS (Centro de Referência de Assistência Social) com sede na Rua da Corrente e denominado “CRAS PEDRINHAS”,…

concepção de ciência e da ciência da história. De qualquer modo, em nenhum momento senti-me em contradição com as idéias que cheguei a defender no campo da sociologia ou com as esperanças de todos os socialistas, de que as relações entre ciência e sociedade serão profundamente alteradas no futuro. Além dessas duas considerações prévias, julgo que devo fazer uma pequena história desta antologia. O Dr. José A rthur Giannotti é quem deveria organizá-la. Infelizmente, as circunstâncias não…

subjaz um passado que ultra­ passa as fronteiras nacionais e que necessita ser explicitado a fim de se compreender o projeto nacional que redundou na criação da Saúde Coletiva, tendo como cenário geral as mudanças trazidas com a instala­ ção de uma sociedade capitalista. Assim, faremos uma incursão às origens da medicina social/saúde pública; traçaremos um panorama da Saúde Coletiva no Brasil, com­ pletando com a sua conceituação. ANTECEDENTES Foucault (1979, p. 80) registra, em seu…

um exemplo do movimento na etnologia, antropologia e sociologia, representadas mais claramente no trabalho de Claude Lévi-Strauss.8 Refere-se às coisas conspícuas numa cultura: o que as pessoas nela fazem. Os homens sempre ficaram intrigados com costumes e hábitos, especial­ mente das culturas que diferem grandemente da própria. Descrevem o modo de vida de outros povos — sua vida familiar, seus sistemas de laços sanguíneos, suas tecnologias, suas práticas sociais etc. Relatam os fatos…

em seu cotidiano situações de preconceito e de discriminação raciais, sociais e de gênero em vários espaços sociais e políticos, aos quais transitaram. A afetividade é o campo em que estas relações de dominação se manifestaram mais fortemente na sociedade baiana. Ela é a expressão da própria cultura contemporânea. Mas, foi através do corpo negro insurgente que estas mulheres ressignificaram as práticas de opressão: a solidão é o maior signo de sua insubordinação, poder e liberdade. A…

F, para indicar os três termos de um silogismo. Todavia, como na sua sintaxe o predicado é posto antes do sujeito (A tmápxei xco B, "A é inerente [ou pertence] a B"), em geral em Analíticos os sujeitos são B e L. Na Lógica da Idade Moderna, com o costume de se escrever "A est B", A tornou-se normalmente o símbolo do sujeito. 2. A partir dos tratadistas escolásticos (ao que parece, de Introductiones de Guilherme de Shyreswood, séc. XIII), a letra A é usada na Lógica formal "aristotélica"…

publicadas ................................................. 142 Quadro 2.19. Notícias, mais representativas, em que o foco é o indivíduo ou a sociedade ................. 142 Quadro 2.20. Exemplo do lay-out da situação de uma notícia constante na base de dados ................ 143 Quadro 2.21. Descrições presentes nas notícias nas categorias: sociedades; instituição; indivíduo; e fenómeno…