Constituição Dogmática Dei Verbum

o discurso de inauguração pronunciado por João XXIII em 11 de outubro de 1962 e a Notificatio lida em 5 de novembro de 1965). Portanto, as duas constituições conciliares consideradas “dogmáticas” têm esse nome num sentido puramente descritivo, ou seja, por tratarem de assunto referente ao dogma da fé. (Dei Verbum, sobre a revelação divina, e a Lumen Gentium, sobre a Igreja). O concílio define-se apertis verbis, “magistério ordinário supremo e manifestamente autêntico” (Paulo VI),…

revisada e ampliada. 5ª impressão. São Paulo: Paulus, 2008. BOFF, Clodovis. Teoria do método teológico. 5. ed. Petrópolis: Vozes, 2012. CONCÍLIO ECUMÊNICO VATICANO II. Constituição dogmática sobre a Igreja Lumen Gentium. 23 ed. São Paulo: Paulinas, 2005. CONCÍLIO ECUMÊNICO VATICANO II. Constituição dogmática sobre a Revelação divina Dei Verbum. Tradução portuguesa do Secretariado Nacional do Apostolado da Oração em Portugal. 15. ed. São Paulo: Paulinas, 2008. GONZÁLEZ, Justo L.; PÉREZ,…

de vista de Eusébio, seria apenas a base para a história eclesiástica. Nota-se, pois, que para Eusébio, a Igreja aparece como sendo o motor da História da Humanidade. Com as controvérsias arianas, o interesse de Eusébio passou para as questões dogmáticas. A cristandade era finalmente reconhecida pelo Estado. Isso trouxe, não obstante, novos problemas. Apologias diferentes das anteriores tornavam-se necessárias. Por fim, Eusébio, no seu papel de teólogo da corte imperial, escreve…

CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA EX CORDE ECCLESIAE DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II SOBRE AS UNIVERSIDADES CATÓLICAS INTRODUÇÃO 1. NASCIDA DO CORAÇÃO DA IGREJA, a Universidade Católica insere-se no sulco da tradição que remonta à própria origem da Universidade como instituição, e revelou-se sempre um centro incomparável de criatividade e de irradiação do saber para o bem da humanidade. Pela sua vocação a Universitas magistrorum et scholarium consagra-se à investigação, ao ensino e…

Católica Apostólica Romana em detrimento às demais religiões, pendente de referendo do Congresso Nacional, ferindo mortalmente o Decreto 119-A de 7 de setembro de 1890, que estabeleceu a separação entre a Igreja e o Estado, acolhido pela primeira Constituição Republicana do Brasil de 1891, e mantido ao longo de mais de um século, assim como no atual Texto Constitucional de 1988 aos arts.: 1º, incs. I, II, III, IV, 4º, incs, I, II, III, V, IX, 5º “caput” e incs. VI, VIII, IX, X, XIII,…

Igreja realiza-se também através do testemunho prestado pela vida dos crentes: de facto, os cristãos são chamados a fazer brilhar, com a sua própria vida no mundo, a Palavra de verdade que o Senhor Jesus nos deixou. O próprio Concílio, na Constituição dogmática Lumen gentium, afirma: «Enquanto Cristo “santo, inocente, imaculado” (Heb 7, 26), não conheceu o pecado (cf. 2 Cor 5, 21), mas veio apenas expiar os pecados do povo (cf. Heb 2, 17), a Igreja, contendo pecadores no seu próprio…

CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA DEI VERBUM SOBRE A REVELAÇÃO DIVINA PROÉMIO Intenção do Concílio 1. O Sagrado Concilio, ouvindo religiosamente a Palavra de Deus proclamando-a com confiança, faz suas as palavras de S. João: «anunciamos-vos a vida eterna, que estava junto do Pai e nos apareceu: anunciamos-vos o que vimos e ouvimos, para que também vós vivais em comunhão conosco, e a nossa comunhão seja com o Pai e com o seu Filho Jesus Cristo" (1 Jo. 1, 2-3). Por isso, segundo os…

plenitude qualquer outro conhecimento verdadeiro que a sua mente seja capaz de alcançar sobre o sentido da própria existência. 8. Retomando quase literalmente a doutrina presente na constituição Dei Filius do Concílio Vaticano I e tendo em conta os princípios propostos pelo Concílio de Trento, a constituição Dei Verbum do Vaticano II continuou aquele caminho plurissecular de compreensão da fé, reflectindo sobre a Revelação à luz da doutrina bíblica e de toda a tradição patrística. No…

humanidade: santos e pecadores, ricos e pobres, adultos e crianças, até mesmo bebês. Segundo Rausch (1989): A Igreja Católica exalta-se nessa rica diversidade; ela inclui entre seus membros guerreiros e pacifistas,teólogos da libertação e membros da Opus Dei, os anaquistas e católicos carismáticos, feministas, tradicionalistas, solteiros, casados e divorciados, gays e heterossexuais, monges e freiras, eremitas, sacerdotes casados nas Igrejas católicas de Rito Oriental, sacerdotes…

Confrade Paulo CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA Leia antes de utilizar CARTA APOSTÓLICA LAETAMUR MAGNOPERE CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA "FIDEI DEPOSITUM" PRÓLOGO (§1-§25) PRIMEIRA PARTE - A PROFISSÃO DA FÉ (§26-1065) PRIMEIRA SECÇÃO (§ 26) § § § § CAPÍTULO PRIMEIRO (§ 27-§ 49) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 50-§ 141) CAPÍTULO TERCEIRO (§ 142-§ 184) CREDO CAPÍTULO PRIMEIRO (§ 198-§ 421) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 422-§ 682) CAPÍTULO TERCEIRO (§ 683-§ 1065) SEGUNDA SECÇÃO (§ 185-§ 197) § § § SEGUNDA PARTE