Consciência Revolucionária Da História

“ideia absoluta”, da “consciência”. Para os materialistas a história da filosofia é tradicionalmente idealista pressuposta até nas teorias em que o idealismo não transparece de imediato, como por exemplo a teoria do Primeiro Motor Imóvel, com a qual Aristóteles explicava o movimento do mundo. Na visão materialista o movimento é propriedade fundamental da matéria e existe independentemente da consciência. A matéria, como fonte primária, é a base da consciência. A consciência é um…

Pesquisas Sociais foi, de modo bem resumido, um agrupamento de marxistas que, durante a década de 20, elaborou uma crítica ampla da sociedade – chamada “Teoria Crítica”, onde contestavam de modo generalizado o estado de coisas, num período turbulento da História, com tentames comunistas, a Primeira Guerra, o instável parlamentarismo Weimariano que sucedeu ao império germânico e a eclosão da esquerda nacionalista alemã (nazismo). Enfim, esse corpo filosófico eclode num período de…

(religión, política, filosofía) no tienen historia ni desarrollo propio; esto quiere decir, por ejemplo, que una historia de la filosofía que explique los distintos sistemas filosóficos a partir de los problemas y las soluciones que los filósofos han presentado (una historia “interna” de la filosofía) es una mala historia de la filosofía; la “buena” historia de la filosofía debe mostrar la relación entre los sistemas filosóficos que aparecen a lo largo de la historia y las circunstancias…

bosques comunais convertida em crime pela nova legislação baseada ao princípio burguês da sociedade privada. 1843 - aproximação de marx com as seitas socialistas e com a idéia de que o proletariado é a classe mais explorada e, portanto, a mais revolucionária. Engels recusa o conceito de valor-trabalho, núcleo categorial. 2. A influência de Feuerbach (transição ao materialismo) Influenciado por Strauss: “investir contra o regime político dominante de viés, através do ataque à religião…

desenrolaram no resto da Europa;136(revisar o livro) 3 ondas revolucionárias no mundo ocidental de 1815-1848: 1ª onda revolucionária(1820-4): - Limitada ao Mediterrâneo; - Epicentro: Espanha, Nápoles, Grécia, única não sufocada; Em 1822, a América espanhola estava livre, San Martin, um homem moderado, de grande visão e rara abnegação pessoal, deixou a tarefa a Bolívar e ao republicanismo e retirou-se para a Europa;128 2ª onda revolucionária (1829-34): - Marca a derrota definitiva dos…

emerge: “morrer” para reviver através dos oprimidos e com eles. A liderança revolucionaria, não legitima a ignorância das massas. Não se pode admitir como liderança que só ela SABE E QUE SÓ ELA PODE- SABER. As elites opressoras não expõe a ignorância das massas já o contrário do que ocorre com a liderança revolucionária que estimula as massas a transformar a realidade. Outro objetivo significativo da liderança revolucionária é problematizar aos oprimidos os mitos que se servem as…

KARL MARX E A HISTÓRIA DA EXPLORAÇÃO DO HOMEM Vimos até agora que o pensamento sociológico, em seu desenvolvimento, abordou níveis diferentes da realidade. O método positivista expôs ao pensamento humano a idéia de que uma sociedade é mais do que a soma de indivíduos, que há normas, instituições e valores estabelecidos que constituem o social. Weber reorganizou os fatos sociais “à luz” da história e da subjetividade do agente social. A corrente mais revolucionária do pensamento social…

criando um forte processo de migração interna entre as cidades, o que resultou em diversos problemas sociais e precárias condições de alimentação, moradia, saúde, educação, etc. Dentro deste processo de nossa formação econômico-social, a história da luta social tem se contraposto às teses sobre a “índole pacífica” da sociedade brasileira. Muitos segmentos sociais defenderam-se e resistiram, muitas vezes de armas na mão, contra a exploração de classe e a opressão semi-colonial,…

como professor da PUC/SP e ajudou a criar o Doutorado em Educação nesta Institui-ção. Em 1979 ajudou a criar a ANDE Associação Nacional de Educação. Foi o fundador da ANPED e do CEDES. Em 1986 concluiu a Livre Docência na área de Ciências Humanas: História da Educação na Faculdade de Educação da UNICAMP. Em 1988 participou da elaboração de um anteprojeto da LDB Lei de Diretrizes e Bases da Educação. Em 1988 coordenou o programa de pós-­graduação da UNICAMP Considerado filósofo da…

Teoria, história e prática: dilemas de um agir revolucionário 2008 Resumo: As problematizações trazidas por Jacob Gorender a respeito da teoria da revolução burguesa no Brasil permitem, a partir do diálogo com Caio Prado Junior – no que vale ao primeiro aspecto -, e Florestan Fernandes – no que vale ao segundo-, encontrar as falas da teoria e prática das esquerdas no Brasil, como também apontar para as perspectivas futuras, positivas, para a ação revolucionária.