Conhecimento Sensivel Intelegivel

“despertar ecológico” mundial da década anterior, concluíam que, desde a sua origem, elas adotaram um “paradigma da imunidade humana” (human exemptionalism paradigm) aos fatores da natureza. Nele, cada sociedade e a cultura humana em geral são intelegíveis apenas em si mesmas. Nos termos de Durkheim, fatos sociais só podem ser explicados por outros fatos sociais. Por isso, segundo Catton e Dunlap, por mais de um século os sociólogos - e outros cientistas sociais, acrescento -…

Pressupostos Psicológicos Índice 1. Introdução. 2. O Comentário ao De Anima. 3. A hierarquia dos seres vivos. 4. As operações dos sentidos. 5. Natureza do sentido. 6. Como percebemos que vemos: colocação do problema. 7. A distinção dos sensíveis próprios dos diversos sentidos. 8. A fantasia ou imaginação. 9. Como percebemos que vemos? Solução. 10. O intelecto. 11. Natureza do ato intelectivo. 12. Aparente não evidência da natureza do ato intelectivo. 13. Posição de…

limitação lançou dúvidas sobre a defesa da teoria geral na ciência social. É fora de dúvida que a ciência natural tem sua própria hermenêutica. Se, no entanto, essa subjetividade não impediu a construção de poderosas leis gerais nem a acumulação de conhecimentos factuais, esses mesmos critérios estritamente empiricistas podem servir de fundamento a uma ciência social pós-positivista. Mas essa conclusão não se segue. Outros critérios além do sucesso explicativo estão profundamente…

Aumento da autoconsciência humana (despersonalização) - tentativa de resposta a várias inquietações que perturbam o poeta Sentir/pensar - concilia o pensar e o sentir - nega o que as suas percepções lhe transmitem - recusa o mundo sensível, privilegiando o mundo intelegível - Fragmentação do eu  interseccionismo entre o material e o sonho; a realidade e a idealidade; realidades psíquicas e fisicas; interiores e exteriores; sonhos e paisagens reais; espiritual e material; tempos e…

define a partir das idéias de Vázquez (1999) e Maffesoli (1995), ou seja, tendo em vista uma compreensão ampliada de estética como forma específica de relação social, uma relação sensível entre sujeitos, aberta à produção de novos sentidos na criação ou contemplação de um objeto estético. As diferentes áreas de conhecimento que hoje investigam problemas relativos à estética estariam talvez, cada qual a partir de sua perspectiva, testemunhando o surgimento do que Maffesoli (2005,…

- desenvolve uma critica bastante viva da democracia. No essencial, essa crítica se baseia nos seguintes argumentos: • A massa popular (oi polloi) é assimilável ppr natureza a um animal escravo de suas paixões e de seus interesses passageiros, sensível à lisonja, inconstante em seus amores e em seus ódios; confiarlhe o poder é aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexão e do menor rigor. • Quando a massa designa seus magistrados, ela o faz em função das competências que…

humanos deve ser manifestado pelos efeitos. 4. Objeção à colocação que o bem é aquilo a que todos apetecem. 5. Mostra-se a diferença dos fins. 6. Comparação dos hábitos e atos para com o fim. 7. Existe um fim ótimo nas coisas humanas. 8. Que o conhecimento do fim ótimo das coisas humanas é necessário para o homem. 9. Que os jovens são ouvintes insuficientes de Ética e Política. 10. Quais os ouvintes inúteis desta ciência. 11. Que na ciência moral não é conveniente a certeza perfeita. 12.…

antropologia e uma teoria sobre o conhecimento. Para esta pesquisadora, a perspectiva filosófica do pensamento agostiniano, ao primar pela busca dos fundamentos do conhecer, centrou-se naquilo que para Santo Agostinho foi um problema existencial; a busca perene pela verdade em termos absolutos, o que é evidenciado em sua filosofia por três níveis de conhecimento: o sensorial, o iluminado e o místico (PETERSON, 1981, p.63). Segundo Peterson, a teoria do conhecimento de Santo…

e, por conseqüência, não existe revelação. No sentido especial da fé religiosa, a revelação se refere, mais particularmente, das coisas espirituais que o homem não pode descobrir por meio da inteligência, nem com o auxílio dos sentidos, e cujo conhecimento lhe dá Deus através de Seus mensageiros, quer por meio da palavra direta, quer pela inspiração. Neste caso, a revelação é sempre feita a homens predispostos, designados sob o nome de profetas ou messias. Todas as religiões tiveram seus…

através de contrato seus interesses respeitados os limites legais.42 Dentro da nova principiologia não se pode deixar de mencionar o princípio da boa-fé. A boa-fé pode ser subjetiva ou objetiva, sendo que, a primeira consiste em crenças internas, conhecimentos e desconhecimentos, convicções internas. Em outras palavras, consiste basicamente, no desconhecimento de situação adversa. Quanto à boa-fé objetiva, significa dizer que é dever imposto às partes agir de acordo com certos…