Conclusão Sobre Patristica E Escolastica

Da%20Fare/1-RuyNunesHistoriaDaEducacaoNaIdadeMedia2.htm2006-06-02 22:31:38 RUYNUNESHISTORIADAEDUCACAONAIDADEMEDIA: TERCEIRA PARTE , Index. TERCEIRA PARTE Índice CAPÍTULO VII. O RENASCIMENTO DO SÉCULO XII. CAPÍTULO VIII. AS UNIVERSIDADES. CAPÍTULO IX. A ESCOLÁSTICA. CAPÍTULO X. A CRISE DA EDUCAÇÃO NO FIM DA IDADE MÉDIA. file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/99%20-%20Provv...Da%20Fare/1-RuyNunesHistoriaDaEducacaoNaIdadeMedia3.htm2006-06-02 22:31:38…

....... 161 13. Unidade 11 - A filosofia política .................................................................................................................................. 177 14. Unidade 12 - A filosofia no Brasil: a questão sobre a existência de uma filosofia genuinamente brasileira .............................................................................................................................. 193 15. Considerações finais ..............................

informações sobre a vida e a fé cristã do século II. A despeito de distorções obvias e descrições equivocadas, A doutrina verdadeira ajuda os historiadores eclesiásticos a entender no que os cristãos acreditavam e como essa crença era vista pelos não-cristãos. Por exemplo: Celso deixou absolutamente claro que os cristãos de sua época criam em Jesus Cristo e adoravam esse homem como um Deus. A principal contribuição de Celso ao cristianismo foi o desafio de pensar cuidadosamente…

b) Metafísica. c) Sensível. d) Mística. 22. A frase "ordem e progresso", na bandeira nacional, expressa uma síntese da filosofia de: a) Descartes. b) Kant. c) Russel. d) Comte. 23. Indique a alternativa que corresponda a escolástica a) Inicia-se fim do Império Romano, no século III. Auxilia a exposição racional da doutrina religiosa. b) Especulação filosófico-teológica que se desenvolve do século IX até o Renascimento. Predomina nas escolas que surgem durante o…

by Vico, should be learned, and also, to present the epistemological distinctions proposed by him between nature science and men’s science. Key words: Vico, New Science, History. Introdução Este artigo apresenta os resultados das reflexões sobre a maneira como o filósofo Giambattista Vico (1668-1744) pensou a ciência e, em particular, a História1 em sua principal obra: A Ciência Nova2. 1 2 O termo “história” (Geschichte) é aqui entendido como objeto de conhecimento da…

natural, coroa da sua metafísica5: “(...) em metafísica santo Tomás não é mero repetidor de Aristóteles (como ensinavam Caietano e tantos outros exímios comentadores), mas um genial inovador”6. Decerto que é pouco o que a filosofia nos pode dizer sobre Deus. Deveras a razão oferece-nos um conhecimento bastante débil das coisas divinas.7 Contudo, a excelência de um conhecimento não se mede apenas pela certeza que adquirimos a respeito do seu objeto, mas também e, sobretudo, pela…

proposição menos geral, sua consequência necessária (do geral para o particular) Premissa Maior (PM) - Todo homem é mortal Premissa Menor (Pm) - João é homem Conclusão (C) - Logo, João é mortal A dedução silogística no raciocínio jurídico - dos princípios às regras, das regras às proposições, segue-se o caso concreto ou hipotético, sendo a conclusão representada na decisão judicial. Distinção entre o silogismo de realidade e o silogismo jurídico - ser e dever ser. - Indução: a)…

ter acesso ao que realmente acontece com a pessoa? Ao mundo no qual esta se encontra inserida? Não. Apenas à sua representação. O QUE É SER HUMANO? Em português coloquial, pessoa é sinônimo de ser humano. Na filosofia, no entanto, há debates sobre o sentido preciso e o uso correto da palavra, e quais são os critérios que definem algo (ou alguém) como "pessoa". Na filosofia, uma pessoa é uma entidade que tem certas capacidades ou atributos associados a personalidade, por exemplo,…

mais variados absurdos. Os autores do NT dificilmente usaram textos literais, mas apenas eisegeses com exceção da esperança messiânica. Após o NT vieram os literalistas e alegoristas; Orígenes fora então seu principal propagador usando suposições sobre os textos sagrados baseadas nos sentidos literal, moral, simbólico, alegórico e místico. Alexandria porém ateve-se aos contextos mais literais de interpretação. Na Idade Média os exegetas como Pedro Lombardo e Tomás de Aquino, baseavam-se…

Capítulo 3 As raízes da Teoria do Conhecimento - 43 Capítulo 4 Questões do conhecimento no pensamento moderno e contemporâneo - 61 Capítulo 5 Ética na produção e socialização do conhecimento – 85 Considerações Finais - 97 Referências - 99 Sobre os Professores Conteudistas - 103 Página 7 Introdução Somos modernos, buscamos mais do que viver, compreender a vida e tudo que nos rodeia, instiga e desafia. No dizer de Nietzsche, “o conhecimento em nós, transmudou-se em…