Concepção Naturalista e Contratualista Da Sociedade

aproveitado pelas diversas instâncias acadêmicas do mundo, recomenda claramente “abrir as ciências sociais”, no sentido de desmantelar as “fronteiras artificiais existentes entre os seres humanos e a natureza”, no sentido de reconhecer que as evoluções da sociedade e da natureza fazem parte de um universo único atravessados pelo mesmo vetor do tempo. 40 No mesmo sentido, o relatório recomenda fortemente o trabalho interdisciplinar e transdisciplinar (nas universidades ou outras…

Constituição propriamente dita seria o Bill of Rights (Inglaterra, 1688/1689), que previa direitos para todos os cidadãos, e não apenas uma classe deles. Por outro lado, Karl Loewenstein considera que a primeira Constituição teria surgido ainda na sociedade hebraica, com a instituição da “Lei de Deus” (Torah). O autor alemão aponta que, já naquele Estado Teocrático, a “Lei de Deus” limitava o poder dos governantes (chamados, naquela época, de “Juízes”). Por fim, é de se apontar que, para…

momento. Conceito Jurídico: De acordo com o conceito jurídico pode-se perceber que a Constituição é considerada como um conjunto de normas, e nelas estão reunidas as normas de organização do Estado. O conceito jurídico é explicitamente vinculado à concepção da escola positivista austríaca orientada pela obra de Hans Kelsen. Segundo Kelsen “a constituição é apenas um conjunto de normas onde se acham reunidas as normas de organização e funcionamento do Estado”. Simplificando as palavras…

a teoria contratualista (Hobbes, Locke, Rousseau), a teoria da exploração das classes (Marx-Engels), a teoria da força (Gumplowicz) e a teoria naturalista (Burke, Spencer). As cinco teorias apresentadas podem ser alojadas em dois grandes eixos temáticos comuns que tratam do surgimento do Estado pós-Westphalia: o sociologismo histórico (teoria da vontade divina, teoria contratualista, teoria da exploração das classes) e o culturalismo (teoria da força e a teoria naturalista).…

em ESTADO (1513) - Para algumas correntes doutrinárias: 1. O estado sempre existiu. Surgimento do homem já há o Estado. 2. Existe a partir de certo momento 3. Surge no século XVII A segunda corrente é a mais expressiva. Havia denominação de sociedades políticas em geral. A terceira corrente toma como base o ano de 1648 – Término da guerra dos 30 anos. Tratado Westfalia -- França ganhou a Guerra (Rei - Luis XIV) Divisao territorial entre França e Alemanha . Nesta fase é quando…

importante ressaltar que elencamos as questões atinentes à história da filosofia ocidental, não por considerarmos que a filosofia oriental não seja importante, mas por questões que influenciaram o pensamento do qual compartilhamos nos vários âmbitos da sociedade e também em relação aos aspectos mais fundamentais em relação ao direito. Por isso, aqui no que cerne a este trabalho, as concepções são acerca do ocidente. No capítulo 2, seguinte, abordaremos o pensamento filosófico na…

BOBBIO, Norberto, BOVERO, Michelangelo. Sociedade e Estado na Filosofia Política Moderna. (trad. Carlos Nelson Coutinho) 4ª ed. São Paulo: Brasiliense, 1996. PRIMEIRA PARTE O modelo Jusnaturalista Norberto Bobbio O caráter do jusnaturalismo Embora a idéia do direito natural remonte à época clássica, e não tenha cessado de viver durante a Idade Média, a verdade é que quando se fala de "doutrina" ou de "escola" do direito natural, sem outra qualificação, ou, mais brevemente, com um termo

A SOCIEDADE E O ESTADO 1. CONCEITO DE SOCIEDADE Sanchez Agesta - não há Sociedade, “termo abstrato e impreciso, mas Sociedades, uma pluralidade de grupos da mais diversa espécie e coesão” Maurras - Sociedade de sociedades e não Sociedades de indivíduos. Sociedade - sociólogo americano - como a palavra mais genérica que existe para referir “todo o complexo de relações do homem com seus semelhantes”. Formulações históricas do conceito de Sociedade provem de duas correntes de…

conjunto de preceitos religiosos-morais aglutinadores de terminados grupos. Esse aspecto do educar, alguns autores denominam “educação difusa”; outros “educação não formal” ou “informal”, em oposição à educação formal, mais característica nas sociedades letradas que estabeleceram instituições, como a escola, para transmitir o legado cultural sistematizado. Pensar a educação sistematicamente, teorizando seus fundamentos e suas práticas, não é algo que encontramos desde os primórdios…

sobre as questões em debate. Importância pedagógica dos sofistas na formação da areté associada à cidadania. As leis e o relativismo sofista Para os sofistas, as leis são derivadas dos costumes dos povos, sendo, então, relativas a cada sociedade: diferentes povos estabelecem diferentes valores e normas sociais. Protágoras e o relativismo moral Protágoras (492-422): o homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, que elas são, e das coisas que não são,…