Comte Sponville

para alcançá-la é preciso não apenas considerar, mas, sobretudo, reconsiderar toda e qualquer informação apresentada antes de tomá-la por verdade. Para tanto, é necessário “servir-se da razão para tentar pensar o mundo e sua própria vida (...)” (COMTE-SPONVILLE, 2003, p. 251-252). Evidentemente, não é de um dia para o outro que se alcança tal postura. Pelo contrário, é preciso dar início a um processo diário de esforçar-se no sentido de adotar um olhar questionador - exigência dos novos…

PUC Rio Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro Curso Comunicação Social Ética Cristã Livro: Pequeno Tratado das Grandes Virtudes de André Comte-Sponville Virtude escolhida: Respeito Segundo Comte-Sponville a virtude é uma força que age e que pode agir. Na sua origem em latim, a palavra respeito significava "olhar outra vez". Assim, algo que merece um segundo olhar é algo digno de respeito. Por isso, respeito também pode ser uma forma…

laço de relações, apenas as relações contam para o homem”. Em que sentido a frase de Saint-Exupéry pode ser interpretada do ponto de vista da busca da felicidade? 10). Leia a citação e responda as questões: a. Oque tem mais importância, segundo Comte-Sponville, para alcançar a felicidade? b. Por que o erro está em procurar a felicidade por si mesma? Respostas 7). A corrente da fenomenologia tem objetivo superar a dicotomia corpo-consciência, desfazendo a hierarquização determinada…

CABEÇALHO SPONVILLE, André Comte. Pequeno Tratado das Grandes Virtudes. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 116-122. CORPO DO TEXTO Em Pequeno tratado das grandes virtudes, André Comte Sponville no capítulo doze vai discorrer acerca da simplicidade, neste ele salienta que muitas vezes aquelas pessoas que são consideradas humildes não são simples, ainda acrescenta que ser simples é ser livre como o ar, é abster-se de cálculos sobre as situações hipotéticas que o cotidiano nos apresente.

enfoque, e na tentativa de responder ao questionamento formulado acima, vamos utilizar, como pressuposto teórico, as seguintes obras: “Introdução à ciência do Direito”, de André Franco Montoro; e “Pequeno Tratado das Grandes Virtudes”, André Comte-Sponville. Por Direito podemos entender vários e diferentes significados. Seria difícil, mesmo, dizer em poucas palavras um só ou seu significado verdadeiro. O Direito é uma invenção humana, um fenômeno histórico e cultural concebido como…

seus termos; será composta de palavras que oferecem sentido; mas este sentido não estará cheio da vivência real. Não terá para nós essas amplas ressonâncias de algo que por longo tempo estivemos vivendo. A felicidade, desesperadamente1 André Comte-Sponville A felicidade malograda2, ou as armadilhas da esperança O que nos falta para ser feliz, quando temos tudo para sê-lo e não somos? O que nos falta é a sabedoria, em outras palavras, saber viver. Essa ciência não é uma, ciência…

Uma revisão histórica e filosófica do amor No livro Pequeno tratado das grandes virtudes,o filósofo contemporâneo francês André Comte-Sponville descreve o que seriam as três espécies de amor.Sua teoria, entretanto, é uma revisão das diversas idéias sobre o amor que perpassaram a Filosofia ocidental.Para ele, o amor pode se manifestar em uma dessas formas,embora elas possam se mesclar umas com a outras: Eros ,Philia e Ágape. Eros é o amor que brota do desejo, da falta, da…

Rafael de Souza2 Washington Cesar Shoiti Nozu3 COMTE-SPONVILLE, André. Pequeno Tratado das Grandes Virtudes. Tradução de: Eduardo Brandão, Ed. Martins Fontes, São Paulo, 1999. Sobre o autor: André Comte-Sponville (1952, Paris) é um filósofo materialista francês. Ex-aluno da École normale supérieure da rue d'Ulm, foi amigo de Louis Althusser). Por muito tempo foi maître de conferencies da…

CABEÇALHO COMTE - SPONVILLE, André. Pequeno Tratado das Grandes Virtudes. Ed. Martins Fontes, São Paulo, 1999 – Tradução de Eduardo Brandão, P. 173 a P. 225. CORPO DO TEXTO AS TRÊS DIMENSÕES DO AMOR Segundo o autor Comte-Sponville o amor Eros e um amor profundo e incompreendido são geralmente associados à sensualidade, entretanto não é necessariamente sensual, ou carnal. Sua idéia fundamental é a de romance e prazer. E devemos admitir que nem todo prazer está…

da ausência de sentido, ou nonsense). Deste modo, conclui-se que o riso estará sempre entre o sentido e a ausência de sentido, sendo, portanto, o resultado da aceitação de duas ideias ou situações aparentemente irreconciliáveis. Nas palavras de Sponville, “o riso não é nem a seriedade (para a qual tudo faz sentido) nem a frivolidade (para a qual nada o tem). Mas é um justo meio instável, ou equívoco, ou 5 Antero de Quental, “Elogio da Morte – VI”, Sonetos, Lisboa, Ulmeiro, 4.ª ed., 1985, p.140