Coerção Capital E Estados Europeus

Introdução Quando falamos da concepção Liberal do Estado, estamos claramente a nos debruçar sobre a corrente de pensamentos fundamentalmente político-económica, que se afirmou na Europa e na América do Norte a partir de meados do Século XVIII, portanto, do liberalismo. Este princípio proclama como devendo ser único objectivo do Estado a preservação da liberdade individual. Esta preservação consubstancia-se na economia, através da defesa da propriedade e da iniciativa privada, assim…

de deseuropereização do europeu. Um país de mestiços, os quais não são iguais aos seus ascendentes de uma ou outra etnia, portanto, uma nova etnia nacional, dos índios e dos africanos mortos, dos mamelucos, caboclos e mulatos que, sem identidade, plasmaram a identidade do brasileiro, dinamizada por uma cultura sincrética e singularizada pela redefinição de traços culturais delas oriundos. Pensamentos e Métodos Sociológicos HOBBES: A natureza do homem é mal, egoísta, estado de guerra, o…

contrário do que se costuma pensar, não tem um Estado. Isso quer dizer que antes do socialismo a sociedade passa por uma fase chamada de ditadura do proletariado para garantir o domínio da classe proletária sobre as demais (ex.: o feudalismo tinha uma estrutura estatal que garantia o domínio dos senhores feudais; o capitalismo tem uma estrutura estatal que garante o domínio dos proprietários/capitalistas),no entanto, a ditadura do proletariado, ou seja o Estado Operário trabalha no…

Sobre o Governo, de John Locke, Do Contrato Social, de Jean-Jacques Rousseau, e A Democracia na América, de Alexis de Tocqueville. O interesse público foi analisado a partir das análises do pensamento desses autores ao tratarem dos conceitos de Estado e de sociedade. A partir da análise feita neste ensaio teórico tornou-se possível compreender, pelo viés histórico, as mudanças no que diz respeito ao entendimento do interesse público. Tal fato se explica devido ao seu caráter universalizante

(1) IDENTIDADES AFRICANAS Texto extraído de: APPIAH, Kwame. Estados alterados. In: Na casa de meu pai. A África na filosofia da cultura . Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. p. 221-240. “É verdade, é claro, que a identidade africana ainda está em processo de formação. Não há uma identidade final que seja africana. Mas, ao mesmo tempo, existe uma identidade nascente. E ela tem um certo contexto e um certo sentido. Porque, quando alguém me encontra, digamos, numa loja de Cambridge, ele

e livre. Mas isso que parecia ser um belo projeto para a humanidade, se transformou numa ideologia que, ao contrário, de dar sequência plena aos objetivos “das luzes”, desfigurou esse idéia, largamente, ela se tornou uma caricatura. O domínio do capital, do interesse econômico, a razão instrumental e o pragmatismo mais desprovido de princípios tomaram conta da cena histórica e a alienação e os mitos que todos desejavam sepultados foram plenamente restabelecidos na ordem liberal-burguesa,…

políticos, a monarquia absoluta (já propondo, no entanto, ideais modernos de representatividade social como única fonte de legitimidade do poder e a necessária sujeição do soberano às regras que o consagraram). Na medida em que Thomas Morus enfoca um estado de perfeição, ele realizou, por oposição, um exercício de análise, crítica e denúncia da sociedade vigente. Analisar as contradições sociais e procurar resolvê-las, acreditar que o bem-estar do homem depende das condições sociais,…

Ações governamentais e reestruturações produtivas no Brasil: o mito do Estado mínimo Célia Regina Congílio Borges∗ Resumo: A coexistência de feições diversas na denominada organização racional do trabalho tem gerado teses polêmicas. Uma delas é sobre as “possibilidades emancipatórias” disseminadas pelas “conquistas tecnológicas”. Contudo, os deslocamentos das empresas, apoiados por ações indutoras do Estado, resultam em formas apenas diferenciadas de exploração do trabalho (em seus…

sociedade molda o seu futuro através de mecanismos estruturais e das suas próprias lutas sociais. Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 — Paris, 15 de novembro de 1917) É reconhecido amplamente como um dos melhores teóricos do conceito da coerção social. Partindo da afirmação de que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", forneceu uma definição do normal e do patológico aplicada a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que é ao mesmo tempo obrigatório para o…

1 NOÇÕES PRELIMINARES 1.1. Conceito de Ciência Política Parte da Sociologia que estuda a teoria do Estado e a prática do seu funcionamento. A Ciência Política estuda a organização política dos diversos tipos de sociedade, as implicações sociais de movimentos políticos e ideologias; origem, desenvolvimento e funções do Estado. Já a Sociologia é a ciência que estuda a vida social humana (Horton e Hunt, p. 20). É o estudo do comportamento social e das interações